滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名義。
既又直豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。
　　凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲。
或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。
故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。
噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。
　　雖然，公之樂(lè)，吾能言之。
吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。
天下之學(xué)者，皆為材且良；夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。
一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所寄意于此也。
　　若公之賢，韓子歿數(shù)百年而始有之。
今同游之賓客，尚未知公之難遇也。
后百千年，有慕公之為人而覽公之跡，思欲見(jiàn)之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。
則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！　　慶歷七年八月十五日記。

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韓子

(1).指 戰(zhàn)國(guó) 韓非 ?！妒酚洝だ献禹n非列傳論》：“ 韓子 引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。”《陳書(shū)·袁憲傳論》：“ 韓子 稱為人臣委質(zhì)，心無(wú)有二。 憲 弗渝終始，良可嘉焉?！?/p>

(2).指 唐 韓愈 。 宋 朱熹 《四書(shū)章句集注·孟子序說(shuō)》：“ 韓子 曰：‘ 堯 以是傳之 舜 ， 舜 以是傳之 禹 ?！?明 高啟 《驅(qū)瘧》詩(shī)：“ 韓子 蓋有託，誰(shuí)能辨其詩(shī)？”按， 韓愈 有《譴瘧鬼》詩(shī)。 清 劉大櫆 《程書(shū)原傳贊》：“余未識(shí) 秋官 ， 秋官 一見(jiàn)余文，即以為今之 韓子 ?！?清 董正位 《＜?xì)w震川先生全集＞序》：“ 唐 之中葉稱 韓子 ，而與 韓子 同時(shí)者有 柳子厚 、 李習(xí)之 ?！?/p>

(3).書(shū)名?！俄n非子》的舊稱?！稘h書(shū)·藝文志》：“《韓子》五十五篇。名 非 ， 韓 諸公子，使 秦 ， 李斯 害而殺之?！?/p>

百年

曾鞏名句，醒心亭記名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考