六服
詞典解釋
(1). 周 王畿以外的諸侯邦國(guó)曰服,其等次有六:侯服、甸服、男服、采服、衛(wèi)服、蠻服。《書(shū)·周官》:“六服群辟,罔不承德?!薄?a href="/hycd/z/z352274.htm" target="_blank">周禮·秋官·大行人》:“邦畿方千里,其外方五百里謂之侯服,歲壹見(jiàn),其貢祀物;又其外方五百里謂之甸服,二歲壹見(jiàn),其貢嬪物;又其外方五百里謂之男服,三歲壹見(jiàn),其貢器物;又其外方五百里謂之采服,四歲壹見(jiàn),其貢服物;又其外方五百里謂之衛(wèi)服,五歲壹見(jiàn),其貢材物;又其外方五百里謂之要服,六歲壹見(jiàn),其貢貨物。” 孔穎達(dá) 疏:“要服,蠻服也者,《職方》云‘蠻服’,要、蠻義一也?!?王莽 曾仿行六服之制?!?a href="/hycd/h/h235650.htm" target="_blank">漢書(shū)·王莽傳中》:“公作甸侯,是為惟城;諸在侯服,是為惟寧;在采、任諸侯,是為惟翰;在賓服,是為惟屏;在揆文教,奮武衞,是為惟垣;在九州之外,是為惟藩;各以其方為稱(chēng),總為萬(wàn)國(guó)焉。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“總六服以收賢,掩七戎而得駿?!?宋 曾鞏 《李良輔知廬州張竚陜州崔度蔡州王說(shuō)徐州制》:“朕董正治官,自朝廷始,至於六服群吏,莫不考循其名,以督課其實(shí)?!蔽┏?、惟寧、惟翰、惟屏、惟垣、惟藩,皆取自《詩(shī)·大雅·板》。后用以指全國(guó)各地?!吨芏Y·春官·司服》:“王之吉服,祀昊天上帝則服大裘而冕,祀五帝亦如之;享先王則袞冕;享先公、饗射則鷩冕;祀四望、山川則毳冕;祭社稷、五祀則希冕;祭羣小祀則玄冕。” 鄭玄 注:“ 鄭司農(nóng) 曰:‘大裘,羔裘也。袞,卷龍衣也。鷩,襌衣也。毳,罽衣也?!?a href="/hycd/d/d147303.htm" target="_blank">讀為絺,或作黹,字之誤也?!薄稌x書(shū)·輿服志》:“六服之冕,五時(shí)之路,王者之常制,各有等差。”
(2).指 周 天子的六種冕服。即:大裘、袞衣、禪衣、罽衣、絺衣、玄衣。《周禮·天官·內(nèi)司服》:“掌王后之六服。褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣,素沙?!?賈公彥 疏:“此素沙與上六服為里,使之張顯。”
(3).指 周 代王后的六種服色。
- 亂山環(huán)繞疑無(wú)路,卻望人家?guī)X上村——— 鄭蘊(yùn)題玉巖次韻
- 棄繻已足驚關(guān)吏,堆笏寧惟取世資——— 陸游三三孫十月九日生日翁翁為賦詩(shī)為壽
- 阿閣長(zhǎng)棲彩鳳,——— 佚名郊廟歌辭。漢宗廟樂(lè)舞辭。章慶舞
- 煙橫日落驚鴻起,山映余霞杳千里——— 李紳涉沅瀟
- 歲久人跡絕,亂穴狐虺居——— 李復(fù)種菜
- 讀書(shū)得趣是神仙,未若神仙斷火煙——— 陳藻久為塵事關(guān)懷因成一絕
- 尚應(yīng)來(lái)漢使,金碧儻能神——— 黃彥平感事寄懷王彥舟侍郎蘇景謨大夫
- 雅有騷人伴侶,長(zhǎng)交清影夷猶——— 楊無(wú)咎雨中花(七夕)
- 江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃——— 杜甫絕句二首
- 憶昔詩(shī)篇渾漫興,只今翻覺(jué)費(fèi)冥搜——— 趙蕃湖州舟中