宋 蘇軾 《日喻》：“生而眇者不識日，問之有目者?；蚋嬷唬骸罩疇钊?a href="/hycd/t/t386621.htm" target="_blank">銅槃?！蹣劧闷渎暋?a href="/hycd/t/t348075.htm" target="_blank">他日聞鐘，以為日也。或告之曰：‘日之光如燭。’捫燭而得其形。他日揣籥，以為日也。日之與鐘籥亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也?！焙笠蛞浴翱蹣剴袪T”喻不經(jīng)實踐，認(rèn)識片面，難以得到真知。 俞平伯 《詩的神秘》：“都是扣槃捫籥之談，招搖撞騙之技?！?/p>扣：敲；捫：摸。比喻不經(jīng)實踐，認(rèn)識片面，難以得到真知。

扣槃捫燭 (kòu pán mén zhú)

1. 盲人不知日的形狀，人告以日形如銅槃，他敲銅槃而有聲；後聞鐘聲，即以為日。又有人告以日光如燭，他摸燭而知形狀；後摸籥，也以為日。典出宋．蘇軾．日喻。後用來比喻認(rèn)識不確切而產(chǎn)生誤會。

   • 宋．王開祖．儒志編．序：「言皆治國修身之要，見匪扣槃捫燭之為，如斯人者，豈易得哉！」