形容人或物外表和內(nèi)質(zhì)俱美。 漢 王逸 《＜離騷＞序》：“所謂金相玉質(zhì)，百世無匹，名垂罔極，永不刊滅者矣?！?b>《周書·蘇綽傳》：“若刀筆之中而得志行，是則金相玉質(zhì)，內(nèi)外俱美，實(shí)為人寶也。” 唐 李嶠 《昭覺寺佛像碑》：“金相玉質(zhì)，鳳毛龍翰。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第三七回：“兩旁分列楹聯(lián)，左首八字，是‘天上神仙，金相玉質(zhì)’；右首八字，是‘女中豪杰，說禮明詩’?！?/p>金、玉：比喻美好；相：外貌；質(zhì)：本質(zhì)。比喻文章的形式和內(nèi)容都完美。也形容人相貌端美。

金相玉質(zhì)是成語。

金相玉質(zhì) (jīn xiàng yù zhí)

1. 內(nèi)外俱美。本為王逸對屈原作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式給予完美的評價(jià)。語出楚辭．王逸．離騷章句序；「所謂金相玉質(zhì)，百世無匹，名垂罔極，永不刊滅者矣?！贯嵊靡孕稳萑恕⑽锘?a href="/hycd/w/w72524.htm" target="_blank">文的內(nèi)外兼美，尊貴而永不磨滅。

   • 周書．卷二十三．蘇綽傳：「若刀筆之中而得志行，是則金相玉質(zhì)，內(nèi)外俱美，實(shí)為人寶也?！?/li>