(1).佛教稱煩惱。《維摩經(jīng)·觀眾生品》：“時(shí) 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現(xiàn)其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結(jié)習(xí)未盡，華著身耳，結(jié)習(xí)盡者，華不著也?！?南朝 梁 沉約 《＜內(nèi)典＞序》：“孤策獨(dú)騖，莫知所限；結(jié)習(xí)紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟(jì)梅花》之一：“結(jié)習(xí)已空從著袂，不須天女問云何?！?清 龔自珍 《觀心》詩(shī)：“結(jié)習(xí)真難盡，觀心屏見聞?！?/p>

(2).多指積久難除之習(xí)慣。《花月痕》第十回：“所幸詩(shī)文嗜好，結(jié)習(xí)已深，倘得問字學(xué)書，當(dāng)亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來(lái)信說(shuō)我‘詩(shī)人結(jié)習(xí)未除，幻想太高’?！?/p>

結(jié)習(xí) (jié xí)

1. 積習(xí)。

2. 佛教用語(yǔ)。指煩惱。

   • 維摩詰所說(shuō)經(jīng)．卷中：「結(jié)習(xí)未盡，華著身耳。結(jié)習(xí)盡者，華不著也?！?/li>