(1).普遍沾潤。《漢書·禮樂志》：“於是教化浹洽，民用和睦；災害不生，禍亂不作?！?顏師古 注：“浹，徹也；洽，霑也?！?唐 李德裕 《唐故劉公神道碑銘》：“恩禮浹洽，要荒宴如?！?明 宋濂 《妙果禪師塔銘》：“聞師之歿，緇素無不哀慟，而兩 淮 之人尤切，不啻喪其父母。師之道浹洽於人者，蓋可知矣?！?/p>

(2).遍及。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“休列浹洽，符瑞眾變?！?劉良 注：“浹，及；洽，徧。” 唐 元稹 《奏制試樂為御賦》：“斯御也，動無險阻，發(fā)自和平，周旋罔害，歡愛則行。止之而優(yōu)游靈府，推之而浹洽寰瀛?！?/p>

(3).和諧；融洽。 南朝 梁 丘遲 《為王博士謝表》：“疎達謝於 谷 杜 ，浹洽乖夫 劉 楊 。” 唐 權(quán)載之 《宣州響山新亭新營記》：“威惠交修，上下浹洽?！?b>《玉嬌梨》第一回：“三人因平日往來慣了，情意浹洽，全無一點客套?！?/p>

(4).貫通。《朱子語類》卷十一：“先涵養(yǎng)本原，且將已熟底義理玩味，待其浹洽，然后去看書。” 明 高攀龍 《說類》：“埋頭讀書，使義理浹洽?！?/p>

浹洽 (jiá xiá)

1. 周全、遍及。

   • 漢書．卷二十二．禮樂志：「於是教化浹洽，民用和睦，災害不生，禍亂不作，囹圄空虛，四十餘年。」
   • 唐．李德裕．唐故左神策軍護軍中尉兼左街功德使知內(nèi)侍省事劉公神道碑銘：「恩禮浹洽，要荒宴如?！?/li>

2. 和諧、融洽。

   • 唐．權(quán)德輿．宣州響山新亭新營記：「而威惠交修，上下浹洽，在此物也?！?/li>
   • 玉嬌梨．第一回：「三人因平日往來慣了，情意浹洽，全無一點客套。」

3. 貫通。

   • 朱子語類．卷十一．讀書法下：「看經(jīng)傳有不可曉處，且要旁通。待其浹洽，則當觸類而可通矣?！?/li>