(1).合于祧廟而祭。古代帝王對(duì)其世次疏遠(yuǎn)之祖，依制遷其神主藏于祧廟而合祭之?！?a href="/hycd/g/g208307.htm" target="_blank">公羊傳·文公二年》：“大祫者何？合祭也。其合祭奈何？毀廟之主，陳于大祖；未毀廟之主，皆升，合食于大祖?！?何休 注：“毀廟，謂親過(guò)高祖，毀其廟，藏其主于大祖廟中?！?/p>

(2).天神地祇，合在一起祭祀?！?a href="/hycd/h/h235650.htm" target="_blank">漢書(shū)·郊祀志下》：“天地合祭，先祖配天，先妣配墬，其誼一也?！?宋 蘇軾 《郊祀奏議》：“謹(jǐn)按《后漢書(shū)·郊祀志》， 建武 二年初，制郊兆於 洛陽(yáng) ，為圓壇八，陛中又為重壇，天地位其上，皆南向西上，此則 漢 世合祭天地之明驗(yàn)也。”《宋史·盛陶傳》：“議合祭天地，請(qǐng)從先帝北郊之旨?！?/p>