新莽 末年讖緯家所造符箓，謂 劉秀 上應天命，當繼 漢 統(tǒng)為帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。《后漢書·光武帝紀上》：“ 光武 先在 長安 時同舍生 彊華 自 關中 奉赤伏符，曰‘ 劉秀 發(fā)兵捕不道，四夷云集龍鬭野，四七之際火為主’。羣臣因復奏曰：‘受命之符，人應為大，萬里合信，不議同情， 周 之白魚，曷足比焉？今上無天子，海內淆亂，符瑞之應，昭然著聞，宜答天神，以塞羣望?！?元 郭鈺 《早春試筆》詩：“喜聞諸將黃金印，共捧中朝赤伏符。” 清 趙翼 《秦望山》詩：“赤伏符終歸 漢 主，白駒場枉闢 周 京。”

赤伏符 (chì fú fú)

1. 一種讖文。漢時劉秀曾得赤伏符，占曰：「劉秀發(fā)兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主?！挂詾?a href="/hycd/d/d126283.htm" target="_blank">得天命，於是藉此起事，推翻新莽，恢復漢朝。見後漢書．卷一．光武帝紀上。後泛稱帝王取得天下的符命。

   • 元．郭鈺．早春試筆詩：「喜聞諸將黃金印，共捧中朝赤伏符。」