亦作“ 騁辨 ”。縱橫辯論。《宋書·律歷志下》：“天數(shù)差移，百有餘載，議者誠能馳辭騁辯，令南極非冬至，望不在衝，則此談乃可守耳。” 宋 梅堯臣 《和許待制病起偶書》：“談出古人非騁辯，詩成王化不言讒。”《續(xù)資治通鑒·宋真宗大中祥符五年》：“上誤拔擢至此，以不才斥去宜矣。使與眾人騁辨取容， 安仁 不為也?！?魯迅 《漢文學史綱要》第三篇：“﹝游學之士﹞或?qū)?a href="/hycd/q/q201927.htm" target="_blank">取合世主，起行其言，乃復力斥異家，以自所執(zhí)持者為要道，騁辯騰説，著作云起矣?！?/p>