(1).未經(jīng)訓(xùn)練的兵卒；臨時(shí)征集的壯丁。《管子·七法》：“以教卒練士擊敺眾白徒，故十戰(zhàn)十勝，百戰(zhàn)百勝?！薄?a href="/hycd/h/h235650.htm" target="_blank">漢書·鄒陽(yáng)傳》：“今 吳 楚 之王練諸侯之兵，敺白徒之眾，西與天子爭(zhēng)衡， 濟(jì)北 獨(dú)底節(jié)堅(jiān)守不下。” 顏師古 注：“白徒，言素非軍旅之人，若今言白丁矣。” 宋 葉適 《兵總論二》：“ 斡離不 始挾兵才萬餘，長(zhǎng)驅(qū)而至，莫有敵者，倉(cāng)卒遣人召白徒以勤王，京師不守，則勤王之人寇掠遍天下矣。”《金史·古里甲石倫傳》：“但敵勢(shì)頗重，而往者皆新集白徒，絶無精鋭，恐不能勝。” 清 蕭掄 《寶山田若谷明府鈞團(tuán)練鄉(xiāng)勇》詩(shī)：“只愁白徒不習(xí)戰(zhàn)，勇怯相半難從征?！?/p>

(2).佛教對(duì)俗人的稱呼。僧衣黑色，故稱俗人為“白徒”。 南朝 宋 何承天 《與宗居士書》：“ 冶城 慧琳道人 作《白黑論》，乃為眾僧所排擯，賴蒙值明主善救，得免波羅夷耳。既作比丘，乃不應(yīng)明此，白徒亦何為不言？”

(3).指不出家的徒弟?！?a href="/hycd/n/n88700.htm" target="_blank">南史·循吏傳·郭祖深》：“僧尼十餘萬，資產(chǎn)豐沃。所在郡縣，不可勝言。道人又有白徒，尼則皆畜養(yǎng)女，皆不貫人籍，天下戶口幾亡其半?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第五章第二節(jié)：“男僧得收白徒，女尼得收養(yǎng)女，白徒養(yǎng)女不入戶籍，免除一切課役。”

(4).指不學(xué)無術(shù)之徒。 章炳麟 《程師》：“學(xué)之成驗(yàn)，定於校試，校試固不能無偏重輕，藉令試之殿廷，然諸校録者復(fù)多白徒，稍上非寄象之材，則目録之士耳！”