1、辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。馬克思
2、我認為每個人都是有本質(zhì)的。像我的本質(zhì)就是流氓，土匪。如果放到合適的地方就大放光彩，可是在城市里做個市民，在學(xué)校里做個教員就很不合適了。
3、婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財產(chǎn)上，卻建筑在互相尊敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實的。
4、因此，改動靠后面位數(shù)的，根本不改變本質(zhì)結(jié)果。
5、劉勰“原道”說是困擾現(xiàn)代學(xué)人的一大學(xué)術(shù)難題，原因之一是文學(xué)本質(zhì)主義的思維模式使其陷入了理論困局。
6、公共性是政府采購的本質(zhì)屬性。
7、迷信有傳統(tǒng)的，也有現(xiàn)代的，本質(zhì)上都是人們在信仰的道路上誤入了歧途，讓自己變得迷茫無知、瞞心昧己。
8、但是oo開發(fā)環(huán)境本質(zhì)上不夠完善，缺乏解決對象互用性的公共基礎(chǔ)設(shè)施，這些因素妨害了它們成為主流產(chǎn)品。
9、立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘出更深層的意蘊。
10、沈陽模式，屬居民自治主導(dǎo)型模式，體現(xiàn)了基層社區(qū)自治的本質(zhì)，但在居民對社區(qū)缺乏認同感和民主參與熱情的情況下，很難實現(xiàn)。
11、性格是一個人看不見的本質(zhì)。柏格森
12、暴力本質(zhì)就是偽裝了的無能和懦弱，而不是我們通常幻想的勇敢和力量。
13、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等；越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
14、有時候人類社會現(xiàn)象要到自然科學(xué)里去找解釋，有時候又可以反過來到人類社會里去尋找自然科學(xué)問題的答案，因為人類社會和自然社會的本質(zhì)是一樣的，都是生命現(xiàn)象。
15、愛，并不是一個事件。一種追尋。也不針對任何一個確定的對方。不是拿來滿足自己自私及自大內(nèi)心的工具，也不是用來對抗虛無本質(zhì)的武器。它只是一種思維方式。它是一種信仰。
16、“追本求源，就是優(yōu)質(zhì)資源的不公平，老百姓只有通過簽約的方式達到心理的平衡，一種安慰，透過現(xiàn)象看本質(zhì)更多的是教育公平，優(yōu)質(zhì)資源的缺乏。
17、沉思，是一種成熟的外在表現(xiàn)。但又不是具備成熟的本質(zhì)條件。
18、兒童“比藝術(shù)家的心真切而自然得多！他們往往能注意大人們所不能注意的事，發(fā)現(xiàn)大人們所不能發(fā)現(xiàn)的點。所以兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的。
19、但現(xiàn)實中更本質(zhì)的沖突不是來自于勇氣和懦弱，而是來自于反抗的勇氣和承受的勇氣。拒絕烏托邦和追求它一樣需要勇氣。
20、戰(zhàn)爭是群體與群體的武力行為，戰(zhàn)爭與打獵有本質(zhì)區(qū)別。戰(zhàn)爭有攻有防，戰(zhàn)爭的雙方都武裝到牙齒。而打獵，人完全處于主動，絕大部分動物都處于被獵殺的地位。姜戎
21、三權(quán)分立的本質(zhì)是資產(chǎn)階級民主制度.
22、研究問題，總要窮原竟委，才能把握它的本質(zhì)。
23、司法獨立的理論源于孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說，就其本質(zhì)而言是指法院、法官行使審判權(quán)的獨立。
24、一直相信生命是一次顛沛流離的放逐，是一場無休無止的等待。等待是痛苦的，也是美麗的。只是痛苦是天然的，是本質(zhì)的。美麗是主觀的，是飄渺的。但沒有夢幻中的美好，誰又有等待的勇氣？
25、后來一想，都是中國人，那點劣根性即使做了鬼，不管是到了天堂還是地獄，都無本質(zhì)區(qū)別的，何況是一個個腸肥腦滿的活人。
26、這種玩法雖把一部分流量成功轉(zhuǎn)移到手機端，但它顯然沒有吃透移動互聯(lián)的本質(zhì)。
27、天才是由于對事業(yè)的熱愛而發(fā)展起來的。簡直可以說，天才就其本質(zhì)而論只不過是對事業(yè)，對工作的熱愛而已。
28、拋卻三千煩惱絲，一切任其自然，才能貼近生命的本質(zhì)，活出一個自在真我。
29、運動的本質(zhì)是不好玩，但在持久的習(xí)慣。
30、他認為，從本質(zhì)上看，中國是一個“文明國家”，而不是西方國家。文明這一術(shù)語通常指遙遠的間接地影響，目前的狀態(tài)是懶惰的被動的。
31、進化生態(tài)學(xué)本質(zhì)上說是進化理論與包括人口在內(nèi)的生態(tài)領(lǐng)域的融合。
32、成道是人類尊貴，人類偉大的本質(zhì)。它的確是那把鑰匙……它是一把黃金鑰匙。對于這個世界上任何想要具有宗教性的人來說，除了成道沒有其它的方式。奧修
33、教育是人們靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。教育的本質(zhì)意味著：一棵權(quán)搖動另一棵樹，一朵云搖動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
34、就菩提根的顏色來說，通體白潤，很多人會拿它當作白玉菩提，其實白玉菩提是油棕的種子，二者有本質(zhì)的差別。
35、軟的木劍和下顎本質(zhì)上輕微的撕咬，與其說危險還不如說是可笑。
36、棕櫚藤是熱帶地區(qū)寶貴的非本質(zhì)林產(chǎn)品，其柔韌、抗拉和抗彎等特點使其成為編織和制作藤制品家具的主要原料。
37、你是絕對孤獨，因為沒有自我存在，也沒有價值體系，你只會信奉‘無’，把所有人都一視同仁，沒有生命的概念——這樣看來，你比起我更接近神的本質(zhì)呢。頹
38、本質(zhì)主義對20世紀中國教育學(xué)研究的影響有一個由小到大、由點到面、由弱到強的歷史過程，逐漸在中國教育學(xué)術(shù)界占據(jù)支配地位。
39、由于本質(zhì)上是個廢物利用后再生的機器人，因此很多特性使他在同型號的兄弟中顯得與眾不同。
40、學(xué)會說溫婉的話語吧，要從內(nèi)心深處改變自己。不然只是別人給你幾句語言，挽回來了也不會長久的，本質(zhì)未變將會繼續(xù)傷害。
41、在初等分析中，從本質(zhì)上來說，要么是指數(shù)函數(shù)的變種，要么是。
42、從本質(zhì)上講，反腐敗斗爭還是一場深刻的文化斗爭，是貪與廉、正與邪、善與惡、奢與儉的較量，既有嚴峻性、緊迫性，又有長期性、復(fù)雜性。
43、按照作者的“反本質(zhì)主義”的思維方式，作者應(yīng)當給出自己的“非本質(zhì)式”的“中國法律理想圖景”。
44、專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站本質(zhì)上是一個網(wǎng)站，除了完成遠程學(xué)習(xí)的功能，還應(yīng)該包括對教學(xué)活動和教學(xué)資源的管理功能。
45、時間好比是一面鏡子，它幫助我們看出人的本質(zhì)。
46、叔本華曾說：“生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環(huán)形道路?！币驗樗那楦兄杏袑ι羁嚯y的深度感知。張愛玲說：“生活是一件美麗的華袍，里面爬滿了虱子?！币驗樗那楦兄杏袑ι?strong>本質(zhì)深刻的剖析。
47、盡管本質(zhì)上不是一個文件系統(tǒng)集成問題，但磁盤碎片是另一個需要注意的問題。
48、使用簡體中文，繁體中文和英文的最大靈活性是本網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的本質(zhì)特征.
49、本文在對社會危害性進行深刻認識的基礎(chǔ)上，認為社會危害性只是犯罪的階級本質(zhì)。
50、追求知識是永無止境的。因為一時的大意，人們往往看不到事物的本質(zhì)。正因為這樣，我們才要以一種空杯的心態(tài)去獲得那點點滴滴的知識。

本質(zhì)解釋

本質(zhì) (běnzhì) 事物中常在的不變的形體 physique 事物的根本性質(zhì) nature 本質(zhì)優(yōu)秀 哲學(xué)名詞。某類事物區(qū)別于其它事物的基本特質(zhì) essence 本質(zhì) 詳情