祏說(shuō)文解字

祏

宗廟主也?！吨芏Y》有郊、宗、石室。一曰大夫以石爲(wèi)主。從示從石，石亦聲。

祏說(shuō)文解字注

宗廟主也。

段注：《五經(jīng)異義》：今《春秋?公羊》說(shuō)。祭有主者。孝子以主繫心。夏后氏以松。殷人以柏。周人以栗。今《論語(yǔ)》說(shuō)。《哀公問(wèn)》主於宰我。宰我對(duì)曰：夏后氏以松。夏人都河?xùn)|。河?xùn)|宜松也。殷人以柏。殷人都亳。亳宜柏也。周人以栗。周人都豐鎬。豐鎬宜栗也。古《周禮》說(shuō)。虞主用桑。練主用栗。無(wú)夏后氏以松爲(wèi)主之事。許君謹(jǐn)按。從《周禮》說(shuō)。《論語(yǔ)》所云，謂社主也。鄭君無(wú)駁。《五經(jīng)要義》曰：木主之狀四方。穿中央以達(dá)四方。天子長(zhǎng)尺二寸。諸矦長(zhǎng)尺。皆刻謚於其背。《春秋?左氏傳》：典司宗祏。又曰：使祝史徙主祏於周廟。又曰：反祏於西圃。皆謂木主也。主當(dāng)同《宀部》作宔。宔字下曰：宗廟宔祏也。祏字下曰：宗廟宔也。是爲(wèi)轉(zhuǎn)注?！渡毼念惥邸芬髯趶R之木主曰祏。

段注：《五經(jīng)異義》：古《春秋左氏》說(shuō)。古者日祭於祖考。月薦於高曾。時(shí)享及二祧。歲祫及壇墠。終禘及郊宗石室。終者，謂孝子三年喪終。則禘於大廟。以致新死者也。又《春秋左氏》曰：徙石主於周廟。言宗廟有郊宗石室。所以藏栗主也。玉裁按。郊宗石室，葢謂天子有之。郊宗，葢謂郊鯀宗禹，郊冥宗湯，郊稷宗武王之類。遠(yuǎn)祖之宔爲(wèi)石室藏之。至祭上帝於南郊，祭五帝於明堂。則奉其宔以配食。故謂之郊宗石室?！都婪ā贰吨苷Z(yǔ)》皆言禘郊祖宗。此舉郊宗以包禘祖也。其餘毀廟之主亦附藏焉。至禘祫而升。合食於大祖。故曰禘及郊宗石室。云《周禮》者，說(shuō)《左氏》家謂成。周之禮。非謂《周官經(jīng)》有此也。

段注：《五經(jīng)異義》：今《春秋?公羊》說(shuō)。卿，大夫，士非有土子民之君。不得祫享序昭穆。故無(wú)木主。大夫束帛依神。士結(jié)茅爲(wèi)菆。許君謹(jǐn)按?！洞呵?左氏傳》曰：衞孔悝反祏於西圃。祏，石主也。言大夫以石爲(wèi)主。今山陽(yáng)民俗。祭皆以石爲(wèi)主。鄭君駁之曰：大夫，士無(wú)昭穆。不得有主?！渡倮巍佛伿?，大夫禮也。束帛依神?！短厣佛伿常考蓝Y也。結(jié)茅爲(wèi)菆。大夫以石爲(wèi)主。禮無(wú)明文。孔悝之反祏有主者。祭其所出之君爲(wèi)之主耳。玉裁按。《異義》先出。《說(shuō)文》晚成。多所?定。故《說(shuō)文》之說(shuō)多有異於《異義》，同於鄭駁者。祏以宗廟主爲(wèi)本義，以大夫石主爲(wèi)或義是也。

段注：許言《周禮》有石室。言大夫以石爲(wèi)主。皆證明從石會(huì)意之恉。玉裁謂。宗廟本木宔，而字從石者。葢取如石不可轉(zhuǎn)意。石室自別是一事?！洞呵铩分?。大夫僭侈。作宔不可知。云反祏者，猶言反宔耳。不必以石爲(wèi)之也。摯虞決疑注曰：凡廟之主藏於戸外北牖下。有石??。故名宗祏。

段注：常隻切。古音在五部。

祏說(shuō)文系傳

宗廟主也，《周禮?有郊》『宗石室』，一曰大夫以石爲(wèi)主。從示、石，石亦聲。

鍇注：臣鍇按：「《左傳》『衛(wèi)孔悝使許，公爲(wèi)反祏』是也。」