毋說(shuō)文解字

毋

止之也。從女，有奸之者。凡毋之屬皆從毋。

毋說(shuō)文解字注

止之?也。

段注：?依《禮記?釋文》補(bǔ)。?者，意內(nèi)而言外也。其意禁止，其言曰毋也。古通用無(wú)。詩(shī)書(shū)皆用無(wú)?！妒炕瓒Y》：夙夜毋違命。注曰：古文毋爲(wèi)無(wú)。是古文禮作無(wú)，今文禮作毋也。漢人多用毋。故《小戴禮記》，今文《尙書(shū)》皆用毋。《史記》則竟用毋爲(wèi)有無(wú)字。○又按詩(shī)毋敎猱??木。字作毋。《鄭箋》：毋，禁辭。

段注：會(huì)意。武扶切。五部。

段注：各本但有從女有奸之者六字。今補(bǔ)十字。禁止之令勿姦。此說(shuō)從一之意。毋與乍同意。乍下云：止也，從亡一，一有所礙之也。然則毋下亦當(dāng)從女一，一有所礙之。其義可互證?！肚Y?釋文》《大禹謨?正義》皆引《說(shuō)文》云其字從女。內(nèi)有一畫(huà)。象有姦之形。禁止之勿令?yuàn)?。古人?span id="ffxftlr" class="fgreen">毋，猶今人言莫也。此以己意增改而失許意。葢許以禁止令勿姦，說(shuō)從一。陸孔以有姦之者，說(shuō)從一。不知女有姦之者五字爲(wèi)從一以禁止張本。唐人之增改。今本之奪落。皆繆。而唐本可摘以正今本。

毋說(shuō)文系傳

止之也。從女，有奸之者。凡毋之屬，皆從毋。

鍇注：臣鍇曰：「能有守也，此指事?！?/p>