與僧凈璋
兩度逢迎當(dāng)汝水,數(shù)年隔闊是曹山。
客來(lái)濯足旁僧怪,病不烹茶侍者閒。
不是故人尋舊隱,只應(yīng)終日閉禪關(guān)。
與僧凈璋問(wèn)答
問(wèn):《與僧凈璋》的作者是誰(shuí)?
答:與僧凈璋的作者是陸九齡
問(wèn):與僧凈璋是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:與僧凈璋是宋代的作品
問(wèn):自從相見(jiàn)白云間,離別嘗多公聚難 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:自從相見(jiàn)白云間,離別嘗多公聚難 出自 宋代陸九齡的《與僧凈璋》
問(wèn):自從相見(jiàn)白云間,離別嘗多公聚難 的下一句是什么?
答:自從相見(jiàn)白云間,離別嘗多公聚難 的下一句是 兩度逢迎當(dāng)汝水,數(shù)年隔闊是曹山。
問(wèn):出自陸九齡的名句有哪些?
答:陸九齡名句大全
- 送張端明赴召欲驅(qū)羸馬從金鞍,顧藉微官進(jìn)自難。但愿斯民均暖律,小儒不嘆廣文寒。
- 題傅侍郎寒碧十五韻筠塢萍彩日相鮮,柳綿時(shí)暗度。無(wú)風(fēng)亦生涼,有月助奇趣。偶來(lái)獨(dú)坐時(shí),愛(ài)此那能去。
- 鍊丹不成八兩日月精,半斤云霧屑。輕似一鴻毛,重如千枰鐵。白如天上雪,紅如猩猩血。收入玉葫蘆,秘之不敢泄。夜半忽風(fēng)雷,煙氣滿寥泬。這般情與味,啞子咬破舌。捧腹付一笑,無(wú)使心腦熱。要整釣魚(yú)竿,再斫秋筠節(jié)。
- 虞美人(送別)燈前忍見(jiàn)紅面。別酒頻斟勸。愁蛾斂翠不勝情。報(bào)道看看天色、待平明。殷勤重把陽(yáng)關(guān)唱。休要教人望。出門猶自尚叮嚀。廝養(yǎng)頻催恰好、趁涼行。
- 齊桓晉文之事標(biāo)簽:高中文言文齊宣王問(wèn)曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?” 孟子對(duì)曰:“仲尼之徒,無(wú)道桓、文之事者,是以后世無(wú)傳焉,臣未之聞也。無(wú)以,則王乎?” 曰:“德何如則可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也?!薄 ≡唬骸叭艄讶苏?,可以保民乎哉?” 曰:“可?!薄 ≡唬骸昂斡芍峥梢??” 曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過(guò)堂下者,王見(jiàn)之,曰:“牛何之?”對(duì)曰:“將以釁鐘?!蓖踉唬骸吧嶂?!吾不忍其觳觫,若無(wú)罪而就死地。”對(duì)曰:“然則廢釁鐘與?”曰:“何可廢也,以羊易之?!薄蛔R(shí)有諸?” 曰:“有之。” 曰:“是心足以王矣。百姓皆以王為愛(ài)也,臣固知王之不忍也?!薄 ⊥踉唬骸叭?,誠(chéng)有百姓者。齊國(guó)雖褊小,吾何愛(ài)一牛?即不忍其觳觫,若無(wú)罪而就死地,故以羊易之也?!薄 ≡唬骸巴鯚o(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大,彼惡知之?王若隱其無(wú)罪而就死地,則牛羊何擇焉?” 王笑曰:“是誠(chéng)何心哉!我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也,宜乎百姓之謂我愛(ài)也?!薄 ≡唬骸盁o(wú)傷也,是乃仁術(shù)也!見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。君子之于禽獸也:見(jiàn)其生,不忍見(jiàn)其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也。” 王說(shuō)曰:“《詩(shī)》云:‘他人有心,予忖度之?!蜃又^也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也?” 曰:“有復(fù)于王者曰:‘吾力足以舉百鈞,而不足以舉一羽;明足以察秋毫之末,而不見(jiàn)輿薪?!瘎t王許之乎?” 曰:“否!” “今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨(dú)何與?然則一羽之不舉,為不用力焉;輿薪之不見(jiàn),為不用明焉;百姓之不見(jiàn)保,為不用恩焉。故王之不王,不為也,非不能也。” 曰:“不為者與不能者之形,何以異?” 曰:“挾太山以超北海,語(yǔ)人曰:‘我不能?!钦\(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:‘我不能?!遣粸橐?,非不能也。故王之不王,非挾太山以超北海之類也;王之不王,是折枝之類也?!薄 袄衔崂?,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可運(yùn)于掌。詩(shī)云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩無(wú)以保妻子。古之人所以大過(guò)人者,無(wú)他焉,善推其所為而已矣!今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨(dú)何與?權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短。物皆然,心為甚。王請(qǐng)度之。抑王興甲兵,危士臣,構(gòu)怨于諸侯,然后快于心與?” 王曰:“否,吾何快于是!將以求吾所大欲也?!薄 ≡唬骸巴踔笥傻寐勁c?” 王笑而不言?! ≡唬骸盀榉矢什蛔阌诳谂c?輕暖不足于體與?抑為采色不足視于目與?聲音不足聽(tīng)于耳與?便嬖不足使令于前與?王之諸臣,皆足以供之,而王豈為是哉!” 曰:“否,吾不為是也。” 曰:“然則王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦、楚,蒞中國(guó),而撫四夷也。以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚(yú)也?!薄 ⊥踉唬骸叭羰瞧渖跖c?” 曰:“殆有甚焉。緣木求魚(yú),雖不得魚(yú),無(wú)后災(zāi);以若所為,求若所欲,盡心力而為之,后必有災(zāi)。” 曰:“可得聞與?” 曰:“鄒人與楚人戰(zhàn),則王以為孰勝?” 曰:“楚人勝?!薄 ≡唬骸叭粍t小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地,方千里者九,齊集有其一;以一服八,何以異于鄒敵楚哉!蓋亦反其本矣!今王發(fā)政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商賈皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王:其若是,孰能御之?” 王曰:“吾惛,不能進(jìn)于是矣!愿夫子輔吾志,明以教我。我雖不敏,請(qǐng)嘗試之!” 曰:“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能。若民,則無(wú)恒產(chǎn),因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為已。及陷于罪,然后從而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可為也!是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡;然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn),仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,樂(lè)歲終身苦,兇年不免于死亡;此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉!王欲行之,則盍反其本矣!五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家,可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也?!?/div>
- 郊廟歌辭。太清宮樂(lè)章。真和
玉磬含香,金爐既馥。風(fēng)馭泠泠,云壇肅肅。杳歸大象,霈流嘉福。俾寧萬(wàn)邦,無(wú)思不服。- 登澧州驛樓寄京兆韋尹(尹曾典此郡)
一話涔陽(yáng)舊使君,郡人回首望青云。政聲長(zhǎng)與江聲在,自到津樓日夜聞。- 長(zhǎng)安春夕旅懷
幾年棲旅寄西秦,不識(shí)花枝醉過(guò)春。短艇閑思五湖浪,羸蹄愁傍九衢塵。關(guān)河風(fēng)雨迷歸夢(mèng),鐘鼓朝昏老此身。忽向太平時(shí)節(jié)過(guò),一竿持去老遺民。- 同宋參軍之問(wèn)夢(mèng)趙六贈(zèng)盧陳二子之作
曉霽望嵩丘,白云半巖足。氛氳涵翠微,宛如嬴臺(tái)曲。故人昔所尚,幽琴歌斷續(xù)。變化竟無(wú)常,人琴遂兩亡。白云失處所,夢(mèng)想曖容光。疇昔疑緣業(yè),儒道兩相妨。前期許幽報(bào),迨此尚茫茫。晤言既已失,感嘆情何一。始憶攜手期,云臺(tái)與峨眉。達(dá)兼濟(jì)天下,窮獨(dú)善其時(shí)。諸君推管樂(lè),之子慕巢夷。奈何蒼生望,卒為黃綬欺。銘鼎功未立,山林事亦微。撫孤一流慟,懷舊日暌違。盧子尚高節(jié),終南臥松雪。宋侯逢圣君,驂馭游青云。而我獨(dú)蹭蹬,語(yǔ)默道猶屯。征戍在遼陽(yáng),蹉跎草再黃。丹丘恨不及,白露已蒼蒼。遠(yuǎn)聞山陽(yáng)賦,感涕下沾裳。- 牧羊兒土鼓
群羊朝牧遍山坡,松下常吟樂(lè)道歌。土鼓抱時(shí)山鬼聽(tīng),石泉濯處澗鷗和。金華誰(shuí)識(shí)仙機(jī)密,蘭渚何知道術(shù)多。歲久市中終得信,叱羊洞口白云過(guò)。 - 郊廟歌辭。太清宮樂(lè)章。真和
- 嶺上逢人須細(xì)問(wèn),遠(yuǎn)方根本是深憂——— 舒邦佐送張倉(cāng)移漕廣西
- 昔年苦逆亂,舉族來(lái)南奔。——— 元結(jié)與瀼溪鄰里
- 一逢軍宴洽,萬(wàn)慶武功宣。——— 張說(shuō)玄武門侍射
- 欄干曲,正面碧崔嵬——— 虞集法駕導(dǎo)引 廬山尋真觀題
- 村歌社舞,為予倒盡千斛。——— 沈瀛念奴嬌
- 碧草含情杏花喜,上林鶯囀游絲起——— 溫庭筠漢皇迎春詞
- 月出菱歌長(zhǎng),林闇績(jī)火壯。——— 陸游夜過(guò)魯墟
- 思君對(duì)洗同一靜,大勝狂歌歸四明——— 員興宗游漢嘉明月湖次宇文子重韻
- 睡濃團(tuán)扇落。——— 盧祖皋謁金門
- 雖受然燈記,不從然燈得——— 黃庭堅(jiān)贈(zèng)嗣直弟頌十首