翻譯和注釋
譯文
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美麗的風(fēng)光就有離開(kāi)我這位苦吟詩(shī)人了。
我和你今夜不用睡覺(jué)了,在晨鐘響動(dòng)之前,總算還是春天吧。
注釋
晦日:夏歷每月的最后一天。評(píng)事:官名,掌管平?jīng)Q刑獄之事,屬大理寺。
正:一作“更”。
風(fēng):一作“春”。
睡:一作“寢”。
曉鐘猶是春:一作“五更還是春”。
三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事 / 三月晦日送春?jiǎn)柎?/h2>問(wèn):《三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事 / 三月晦日送春》的作者是誰(shuí)?
答:三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事 / 三月晦日送春的作者是賈島
問(wèn):三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事 / 三月晦日送春是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事 / 三月晦日送春是唐代的作品
問(wèn):三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事 / 三月晦日送春是什么體裁?
答:七絕
問(wèn):三月正當(dāng)三十日,風(fēng)光別我苦吟身 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:三月正當(dāng)三十日,風(fēng)光別我苦吟身 出自 唐代賈島的《三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事 / 三月晦日送春》
問(wèn):三月正當(dāng)三十日,風(fēng)光別我苦吟身 的下一句是什么?
答:三月正當(dāng)三十日,風(fēng)光別我苦吟身 的下一句是 共君今夜不須睡,未到曉鐘猶是春。
問(wèn):出自賈島的名句有哪些?
答:賈島名句大全
問(wèn):《三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事 / 三月晦日送春》的作者是誰(shuí)?
答:三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事 / 三月晦日送春的作者是賈島
問(wèn):三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事 / 三月晦日送春是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事 / 三月晦日送春是唐代的作品
問(wèn):三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事 / 三月晦日送春是什么體裁?
答:七絕
問(wèn):三月正當(dāng)三十日,風(fēng)光別我苦吟身 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:三月正當(dāng)三十日,風(fēng)光別我苦吟身 出自 唐代賈島的《三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事 / 三月晦日送春》
問(wèn):三月正當(dāng)三十日,風(fēng)光別我苦吟身 的下一句是什么?
答:三月正當(dāng)三十日,風(fēng)光別我苦吟身 的下一句是 共君今夜不須睡,未到曉鐘猶是春。
問(wèn):出自賈島的名句有哪些?
答:賈島名句大全
三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事 / 三月晦日送春賞析
賈島是唐代的著名的苦吟詩(shī)人,長(zhǎng)于五言律詩(shī),集中五言律詩(shī)也最多。他的律詩(shī),字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人尋味。如“秋風(fēng)吹渭水,落葉滿長(zhǎng)安”、“長(zhǎng)江人釣月,曠野火燒風(fēng)”、“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”等,或氣象雄渾,或情景幽獨(dú),頗為人們所稱誦。不過(guò)除了一些佳句以外,他寫(xiě)得好的律詩(shī)并不多,這是由于他過(guò)于醉心詞句的琢磨,往往忽視了全詩(shī)的整體的藝術(shù)境界的創(chuàng)造。因而他的五言律詩(shī),雖然對(duì)仗工整,卻有雕琢的痕跡,不夠自然,缺乏動(dòng)人的情懷,使人讀后,留不下完整的印象。倒是他的一些絕句,無(wú)意求工,寫(xiě)得自然、樸素,別有情致。這首詩(shī)便是其中一首較優(yōu)秀的作品。
這是一首抒寫(xiě)送春的七言絕句。這首詩(shī)極力抒寫(xiě)的是“苦吟”詩(shī)人不忍送春歸去,但也無(wú)計(jì)可留,只有長(zhǎng)坐不睡,與那即將逝去的春天共守殘夜,哪怕是一剎那時(shí)光,也是值是珍惜的。首句“三月正當(dāng)三十日”,點(diǎn)明三月晦日,表達(dá)春天即將逝去。三月本是春天的最后一個(gè)月,三十日又是這個(gè)月的最后一天,詩(shī)人此刻把春天的離去精確到了最后一天,讓人感到新奇而又自然。次句“風(fēng)光別我苦吟身”,意思是說(shuō):春光雖然別我而逝,但我這個(gè)苦吟詩(shī)的人,怎忍別春。不說(shuō)送春,而說(shuō)“風(fēng)光別我”,是虛寫(xiě)“送”字。這句用的是擬人手法,顯得很自然而有情味。
“與君今夜不須睡,未到曉鐘猶是春?!鼻熬鋵?xiě)了詩(shī)人與友人愿一夜不眠不寐,后句則寫(xiě)了這樣做的目的,僅僅只是守住最后的一線春光。前兩句把春天精確到最后一天,這里卻精確到了最好一刻。末二句說(shuō)雖然已到春盡之期,無(wú)計(jì)可以留春,但只要晨鐘未動(dòng),明朝之夏未來(lái),仍然還是春天。因此,當(dāng)這最后一夜之時(shí),愿與友人不睡,共同苦吟飲酒,以表送別之情,這樣也還是能夠很好地享受這最后一夜的春光?!蔼q是春”三字,可如宋蘇軾所說(shuō)的“春宵一刻值千金”了。這首詩(shī)頗有古詩(shī)的“何不秉燭游”的意思。但二者旨趣并不相同。古詩(shī)的作者秉燭夜游,是由于感嘆人生短暫,韶華易逝,應(yīng)及時(shí)行樂(lè);這首詩(shī)的作者良夜不眠,則是為了流連春光,愛(ài)惜韶華,并無(wú)傷感之情,作者只意在珍惜時(shí)光,刻苦吟詩(shī),這就從惜別春光中,引出了“鍥而不舍”的精神。
- 使者自隨州來(lái)知尹師魯寓止僧舍語(yǔ)其處物景甚驛使話漢東,故人遷謫處。所居雖非居,有樹(shù)即嘉樹(shù)。日膳或雞肫,時(shí)蔬多荀芋。夜堂蛇結(jié)蟠,晝戶鵲噪聚。著書(shū)今未成,愛(ài)靜已得趣。予欲訪其人,炎蒸未能去。
- 題妙庭觀爐鼎丹飛又未還,不應(yīng)忘卻舊家山。玉笙余韻君須聽(tīng),只在環(huán)流松竹間。
- 草亭獨(dú)坐掃地垂簾坐草亭,東風(fēng)吹頰醉初醒。睡蛇死后魔無(wú)力,疾豎降來(lái)藥有靈。在手殘梅香淡泊,傍檐幽鳥(niǎo)語(yǔ)丁寧。老人不是神通妙,世事元來(lái)要飽經(jīng)。
- 次韻劉生秋夜郊行護(hù)索郊行秋夜秒,無(wú)心萬(wàn)籟自悲鳴。月林散葉風(fēng)前下,村舍孤鐙夜半明。暗里家山應(yīng)在望,醉中砧杵不關(guān)情。歸來(lái)東榻鴛衾穩(wěn),應(yīng)笑詞人怨五更。
- 崇安分水道中溪流清淺路橫斜,日暮牛羊自識(shí)家。梅葉陰陰桃李盡,春光已到白桐花。
- 陪幸臨渭亭遇雪應(yīng)制青陽(yáng)御紫微,白雪下彤闈。浹壤流天霈,綿區(qū)灑帝輝。水如銀度燭,云似玉披衣。為得因風(fēng)起,還來(lái)就日飛。
- 頌古十八首渾身燥庠倩人搔,入骨搔來(lái)身已勞。一下被伊搔著了,平生癢處一時(shí)消。
- 紹興十三年發(fā)皇后冊(cè)寶十三首溫惠之德,社翟之衣。行中采齊,禮無(wú)或過(guò)。降于丹階,有空有德。委委蛇蛇,誰(shuí)其似之。
- 送姚姬傳南歸序標(biāo)簽:寫(xiě)人古之賢人,其所以得之于天者獨(dú)全,故生而向?qū)W,不待壯而其道已成。既老而后從事,則雖其極日夜之勤劬,亦將徒勞而鮮獲。姚君姬傳,甫弱冠而學(xué)已無(wú)所不窺,余甚畏之。姬傳,余友季和之子,其世父則南青也。億少時(shí)與南青游,南青年才二十,姬傳之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有禮,余至其家,則太夫人必命酒,飲至夜分乃罷。其后余漂流在外,倏忽三十年,歸與姬傳相見(jiàn),則姬傳之齒已過(guò)其尊府與余游之歲矣。明年,余以經(jīng)學(xué)應(yīng)舉,復(fù)至京師。無(wú)何,則聞姬傳已舉于鄉(xiāng)而來(lái),猶未娶也。讀其所為詩(shī)賦古文,殆欲壓余輩而上之,姬傳之顯名當(dāng)世,固可前知。獨(dú)余之窮如曩時(shí),而學(xué)殖將落,對(duì)姬傳不能不慨然而嘆也。 昔王文成公童子時(shí),其父攜至京師,諸貴人見(jiàn)之,謂宜以第一流自待。文成問(wèn)何為第一流,諸貴人皆曰:“射策甲科,為顯官?!蔽某奢笭柖Γ翱值谝涣鳟?dāng)為圣賢?!敝T貴人乃皆大慚。今天既賦姬傳以不世之才,而姬傳又深有志于古人之不朽,其射策甲科為顯官,不足為姬傳道;即其區(qū)區(qū)以文章名于后世,亦非余之所望于姬傳。孟子曰:“人皆可以為堯舜”,以堯舜為不足為,謂之悖天,有能為堯舜之資而自謂不能,謂之漫天。若夫擁旄仗鉞,立功青海萬(wàn)里之外,此英雄豪杰之所為,而余以為抑其次也?! 〖髟囉诙Y部,不售而歸,遂書(shū)之以為姬傳贈(zèng)。
- 果山春郊即事七首酒燈棋雨憶昏黃,那得佳朋話此腸。豪氣已隨煙柳折,未能除得作詩(shī)狂。
- 偏師政擬劘詩(shī)壘,汪瀨那知滯酒船——— 敖陶孫次韓耕道贈(zèng)別韻
- 亂鐘嘶馬急,殘日半帆紅。——— 馬戴客行
- 何以惠民,豈年穰穰——— 佚名紹興享先農(nóng)十一首
- 人生行樂(lè)是便宜,慣入深林細(xì)品題——— 傅夢(mèng)得沖天樓
- 下轎渾將野店看,只驚腳底水聲寒——— 楊萬(wàn)里過(guò)神助橋亭
- 相逢莫羨山居好,歸去蓬山有直廬——— 余靖答祖太博借山居要術(shù)
- 安得云如蓋,能令雨瀉盆——— 蘇軾是日自磻溪將往陽(yáng)平憩于麻田青峰寺之下院翠
- 海角誰(shuí)能寫(xiě)客憂,童顏鶴發(fā)顧崇丘——— 鄧肅謹(jǐn)次第三章
- 復(fù)如無(wú)事時(shí),難得真可貴——— 牟巘德清孫氏和樂(lè)秀明堂
- 明月入波那可捉,長(zhǎng)庚伴月本同游——— 楊萬(wàn)里登牛者蛾眉亭二首
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