寓居吳興
但知繞樹如飛鵲,不解營(yíng)巢似拙鳩。
江北江南猶斷絕,秋風(fēng)秋雨敢淹留。
低回又作荊州夢(mèng),落日孤云始欲愁。
翻譯和注釋
譯文
與朋友們相會(huì),我傷心地發(fā)現(xiàn),我們真的成了當(dāng)年的過江諸人,以淚洗面,一個(gè)個(gè)憂心忡忡,可又想不出救國(guó)的良策。
我就像那繞樹飛鳴的烏鵲,找不到個(gè)棲息的地方;又如同無(wú)能的鳩,沒法謀造個(gè)安定的巢穴。
江北江南,相望不遠(yuǎn),也已音訊斷絕;在這秋風(fēng)秋雨中,我又怎能在吳興滯留歲月?
傷心流連,我想找個(gè)有力的朋友避亂托身,卻只是夢(mèng)想;抬起頭,眼見那天邊夕陽(yáng)西墜,孤云飄浮,禁不住憂愁悱惻。
注釋
吳興:今浙江湖州市。
楚囚:用《左傳·成公九年》楚人鐘儀被俘事,后世以之代指囚犯或處境窘迫的人?!妒勒f新語(yǔ)·言語(yǔ)》載:晉室南渡后,士大夫多在好天聚會(huì)新亭,周嘆息說:“風(fēng)景不殊,正自有山河之異!”大家相視流淚。只有王導(dǎo)說:“當(dāng)共戮力王室,克復(fù)神州,何至作楚囚相對(duì)!”
末策:下策。
營(yíng)巢:筑巢。
拙鳩:《禽經(jīng)》:“鳩拙而安。”張華注說鳩即鳩,四川稱為拙鳥,不善營(yíng)巢。
羈留;逗留。
荊州:在今湖北。這里當(dāng)用漢末王粲見天下大亂,遂去荊州依托劉表事。
寓居吳興問答
問:《寓居吳興》的作者是誰(shuí)?
答:寓居吳興的作者是曾幾
問:寓居吳興是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:寓居吳興是宋代的作品
問:寓居吳興是什么體裁?
答:七律
問:相對(duì)真成泣楚囚,遂無(wú)末策到神州 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:相對(duì)真成泣楚囚,遂無(wú)末策到神州 出自 宋代曾幾的《寓居吳興》
問:相對(duì)真成泣楚囚,遂無(wú)末策到神州 的下一句是什么?
答:相對(duì)真成泣楚囚,遂無(wú)末策到神州 的下一句是 但知繞樹如飛鵲,不解營(yíng)巢似拙鳩。
問:出自曾幾的名句有哪些?
答:曾幾名句大全
寓居吳興賞析
詩(shī)首聯(lián)用《世說新語(yǔ)》中過江諸人的典故,說自己今天再也沒想到會(huì)和當(dāng)年過江諸人一樣,作楚囚相對(duì),為國(guó)家淪喪而傷心,但對(duì)挽救國(guó)家命運(yùn)卻拿不出什么辦法來。詩(shī)既表現(xiàn)自己對(duì)現(xiàn)狀及前景的哀怨憤慨,也因己及人,感嘆朝中大臣也都個(gè)個(gè)束手無(wú)策。詩(shī)用“真成”、“遂無(wú)”加重語(yǔ)氣,流露出極大的無(wú)奈。
次聯(lián)由國(guó)事的傷感轉(zhuǎn)到自己的處境,在格調(diào)上與前保持一致。詩(shī)用了兩個(gè)比喻,一說自己像盤旋繞枝的烏鵲,用曹操《短歌行》“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,無(wú)枝可依”句意,寫自己顛沛流離,無(wú)處棲托,表示惆悵與不平。一說自己像不會(huì)筑巢的鳥兒,用鳩不會(huì)營(yíng)巢的典故,自嘆無(wú)能,沒法為自己謀個(gè)安樂窩,對(duì)中原淪陷后,由于自己不善逢迎,沒人援引,從而生活困難表示不滿。兩句都用鳥的典故,為詩(shī)家忌諱,但曾幾因?yàn)橛玫煤芑?,密切自己“寓居吳興”的感受,所以沒有粗疏谫劣之病。
第三聯(lián)直承首聯(lián),寫憂國(guó)之情。過江諸人對(duì)泣新亭,嘆神州陸沉,是往事,也是眼前的實(shí)事。第一聯(lián)寫了無(wú)力挽回國(guó)家傾覆的命運(yùn),這聯(lián)直寫國(guó)家淪亡后的狀況。如今江北江南,音訊斷絕,成了兩個(gè)世界,眼前的秋風(fēng)秋雨,是何等的凄清,自己又怎能長(zhǎng)久淹留這里呢?秋風(fēng)秋雨,既可看作實(shí)事,表現(xiàn)自己悲秋的愁悶,也可看作國(guó)家的象征,這番蕭殺的狀況,正同眼前國(guó)家面臨的局勢(shì),怎能不使人憂慮萬(wàn)分、感慨系之呢?這一聯(lián)格調(diào)輕快,在流動(dòng)婉轉(zhuǎn)中包含沉重的感傷。這樣造語(yǔ),顯得情深意長(zhǎng),是曾幾詩(shī)的特長(zhǎng),也是他最喜歡用的句型,如他在《發(fā)宜興》的第三聯(lián)也這樣寫:“觀山觀水都廢食,聽風(fēng)聽雨不妨眠?!敝苯訉W(xué)黃庭堅(jiān)名句“春風(fēng)春雨花經(jīng)眼,江北江南水拍天”(《次元明韻寄子由》)。由此可見曾幾對(duì)江西詩(shī)派的繼承關(guān)系。
尾聯(lián)宕開一層。國(guó)事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,詩(shī)人不由得徘徊低迷,心懷郁郁。想要依靠某個(gè)有權(quán)勢(shì)的人,如王粲投靠劉表一樣,獲得暫時(shí)的安定,也是夢(mèng)想,他放眼遙天,只見到夕陽(yáng)西下,孤云飄浮,不覺油然而生愁意。“落日孤云”在這里是寫景,也是詩(shī)人的自我寫照,他感到自己正像黃昏中飄浮的一朵云彩,不知何處是歸宿。這樣一結(jié)語(yǔ)意雙關(guān),余情不盡。
- 題長(zhǎng)松二首路窮山百轉(zhuǎn),云擁木千章。蕞爾人間世,蕭然古道場(chǎng)。龍神森拱衛(wèi),旱魃走祈禳。地遠(yuǎn)齋廚薄,重來剩裹糧。
- 禪人并化主寫真求贊非思量處,無(wú)住而住,離名象時(shí),不為而為。香象定中渡,寒蟾照復(fù)移。世間了了虛空相,人事叢叢混沌眉。飽參底句如何舉,飯罷摩挲篾肚皮。
- 一剪梅標(biāo)簽:思念記得同燒此夜香,人在回廊,月在回廊。而今獨(dú)自睚昏黃,行也思量,坐也思量。錦字都來三兩行,千斷人腸,萬(wàn)斷人腸。雁兒何處是仙鄉(xiāng)?來也恓惶,去也恓惶。
- 偈傾一百六十九首雪竇頭上錐,腳下劄。拍拍是令,成就一切世界。
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