譯文
我愛(ài)自己的家園，陋室依傍千頃鏡湖，天地間清涼朗澈一片。睛暖的山光，蒼翠的樹(shù)色，斑駁的花影，都映照在月下的鏡湖間。遠(yuǎn)處有沙灘，看鏡湖水波蕩漾，柳蔭之下橫停一只小船。鷗鳥(niǎo)未醒猶在眠。此處富有莼羹、鱸魚(yú)，人們視而不見(jiàn)，惟見(jiàn)夕陽(yáng)帶來(lái)春日的傍晚。
再三思忖。人們尋覓晉武陵人到過(guò)的桃花源，縱然找到，有誰(shuí)知道這個(gè)桃花源是秦還是晉，恐怕見(jiàn)了也難認(rèn)。莫說(shuō)隱居在林泉間就是長(zhǎng)生之路，我朗然一笑，要曉得隱居也不是捷徑可攀。我待要披散著頭發(fā)，吹簫跨鶴登仙而去，何懼天風(fēng)高寒。凌風(fēng)飲露，遠(yuǎn)離塵緣。恰月光蕩搖半面山崖，一輪明月升上萬(wàn)松山巔。

注釋
摸魚(yú)子：詞牌名。
清潤(rùn)：指湖水清澄明凈。
晴嵐：晴日山林中的霧氣。
天鏡：指湖面。
迥：遠(yuǎn)。
莼鄉(xiāng)：用張翰在外做官思念家鄉(xiāng)莼羹、鱸魚(yú)膾的典故，此處指隱居之處。
山中秦晉、桃源：用陶淵明《桃花源記》的故事。在陶淵明筆下，桃花源是一個(gè)理想境界，桃花源中的人自稱(chēng)是先世避秦末世亂而來(lái)此定居的。后遂用“桃源”、“秦源”、“晉洞”等喻世外仙境，也指避世隱居的地方。
捷徑：指通過(guò)隱居、抬高身價(jià)而出仕求官的道路。
碧落：猶云碧空。

問(wèn)：《摸魚(yú)兒（高愛(ài)山隱居）》的作者是誰(shuí)？
答：摸魚(yú)兒（高愛(ài)山隱居）的作者是張炎
問(wèn)：摸魚(yú)兒（高愛(ài)山隱居）是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：摸魚(yú)兒（高愛(ài)山隱居）是宋代的作品
問(wèn)：摸魚(yú)兒（高愛(ài)山隱居）是什么體裁？
答：詞
問(wèn)：愛(ài)吾廬、傍湖千頃，蒼茫一片清潤(rùn) 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：愛(ài)吾廬、傍湖千頃，蒼茫一片清潤(rùn) 出自 宋代張炎的《摸魚(yú)兒（高愛(ài)山隱居）》
問(wèn)：愛(ài)吾廬、傍湖千頃，蒼茫一片清潤(rùn) 的下一句是什么？
答：愛(ài)吾廬、傍湖千頃，蒼茫一片清潤(rùn) 的下一句是 晴嵐暖翠融融處，花影倒窺天鏡。
問(wèn)：出自張炎的名句有哪些？
答：張炎名句大全

　　張炎應(yīng)召北上抄寫(xiě)“藏經(jīng)”南歸后，在山陰一帶流寓，曾在鏡湖一帶隱居。高愛(ài)山是其隱居之所。這首詞表達(dá)了他對(duì)元政權(quán)嚴(yán)重不滿(mǎn)和敵對(duì)情緒。

　　起筆短促而突兀：“愛(ài)吾廬”令人精神一振。借古代著名隱士陶淵明之意，暗示了其中“與世相違”的深意，為全詞定下了基調(diào)。隨之寫(xiě)湖水“傍湖千頃，蒼茫一片清潤(rùn)”。清潤(rùn)，指湖波之清涼朗澈和氣候之爽潤(rùn)宜人。繼而寫(xiě)湖中的倒影：“晴嵐暖翠融融處，花影倒窺天鏡?！本ε纳焦?、蒼翠的樹(shù)色，斑駁的花影，都映照在這面天然的鏡子里?！吧称皱摹本鋵?xiě)遠(yuǎn)處的沙灘?！翱匆八?，隔柳橫孤艇。”寫(xiě)柳陰下的小艇。“眠鷗未醒。甚占得莼鄉(xiāng)，都無(wú)人見(jiàn)，斜照起春暝?！薄懊啁t”，這里指隱士幽人?！吧酢?，正也?！拜秽l(xiāng)”，化用張翰思吳中故鄉(xiāng)莼羹、鱸魚(yú)膾故事，指隱逸之鄉(xiāng)。在隱士之生活天地，萬(wàn)籟俱寂，人蹤不見(jiàn)，只有斜陽(yáng)的余輝在閃耀。

　　“豈料山中秦晉，桃源今度難認(rèn)?！辈戵E起。夕陽(yáng)落下的只余一抹余暉斜照，暮色之蒼茫，令人浮想聯(lián)翩：在這與世隔絕的山間也難逃世事更換的影響，原來(lái)桃源仙境般的地方，海市蜃樓了！何處能有一片屬于自己的樂(lè)土呢？慨嘆之余，他又自我慰解：“林間即是長(zhǎng)生路，一笑原非捷徑?！笨嚲o的琴弦終于松弛了下來(lái)。

　　“深更靜。待散發(fā)吹簫，跨鶴天風(fēng)冷。憑高露飲。正碧落塵空，光搖半壁，月在萬(wàn)松頂?！边@幾句如同一串串美妙的樂(lè)符，連串成一曲高元。明亮的樂(lè)章。令人有飄飄欲仙之感。在萬(wàn)壑松風(fēng)之夜，詞人徜徉在吹簫跨鶴，凌風(fēng)飲露的意境中，希冀從此拋撇開(kāi)那充滿(mǎn)不安和苦難的惡濁的塵世。

　　這首詞上闋以寫(xiě)實(shí)景為主，字字落地有聲；下闋以抒情為主，情情景景皆為幻象。作者欲為通過(guò)這種方式重覓光明。用語(yǔ)句平實(shí)、遒煉來(lái)貫情，意境較為獨(dú)特。既然生活于地球之上苦難重關(guān)，何不離開(kāi)俗世，皆時(shí)作“仙游”的夢(mèng)想，以求得到些許的慰藉呢！但幻景不能無(wú)限飆升，它仍然有個(gè)限度。詞人雖然在隱居以求避世，實(shí)際上是“憤世”之后所作的一種無(wú)奈之舉。