譯文
人的生命將在有限的時間中結束，平常的離別也會讓人覺得悲痛欲絕。不要因為常常離別而推遲酒宴，應當在有限的人生，對酒當歌，開懷暢飲。
到了登臨之時，放眼遼闊河山，突然思念遠方的親友；等到風雨吹落繁花之際，才發(fā)現(xiàn)春天易逝，不禁更生傷春愁情。不如在酒宴上，好好憐愛眼前的人。

注釋
一向：一晌，片刻，一會兒。
年光：時光。
有限身：有限的生命。
等閑：平常，隨便，無端。
銷魂：極度悲傷，極度快樂。
莫辭頻：頻，頻繁。不要因為次數(shù)多而推辭。
憐：珍惜，憐愛。?。赫Z助詞。

問：《浣溪沙·一向年光有限》的作者是誰？
答：浣溪沙·一向年光有限的作者是晏殊
問：浣溪沙·一向年光有限是哪個朝代的詩文？
答：浣溪沙·一向年光有限是宋代的作品
問：浣溪沙·一向年光有限是什么體裁？
答：詞
問：一向年光有限身，等閑離別易銷魂 出自哪首詩文，作者是誰？
答：一向年光有限身，等閑離別易銷魂 出自 宋代晏殊的《浣溪沙·一向年光有限》
問：一向年光有限身，等閑離別易銷魂 的下一句是什么？
答：一向年光有限身，等閑離別易銷魂 的下一句是 酒筵歌席莫辭頻。
問：出自晏殊的名句有哪些？
答：晏殊名句大全

　　該詞是宴會上即興之作。下片首兩句雖然仍是念遠傷春，但氣度較大，從放眼河山到風雨惜別，引出眼前人，并與上片別宴離歌前后呼應。

　　詞中所寫的并非一時所感，也非一事，而是反映了作者人生觀的一個側面：悲年光之有限，感世事之無常；慨嘆空間和時間的距離難以逾越，慨嘆對已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風雨中寄寓著對人生哲理的探索。詞人幡然感悟，認識到要立足現(xiàn)實，牢牢地抓住眼前的一切。

　　“ 一向年光有限身?！?，劈空而來，語甚警煉。惜春光之易逝，感盛年之不再，有撼人心魄的效果。緊接“等閑”句，加厚一筆。詞中所寫的，不是生離，更不是死別，而只不過是尋常的離別而已?！暗乳e”二字，殊不等閑，具見詞人之深于情。在短暫的人生中，別離是不只一次會遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，詞人唯有強自寬解：“ 酒筵歌席莫辭頻”。痛苦是無益的，不如對酒當歌， 自遣情懷吧。這句寫及時行樂，聊慰此有限之身。

　　上片起調不做任何鋪墊，直言年華有限，稍縱即逝，以精煉的語言表達富有深度的哲理，讓人不覺為之一振。緊接著，詞人將離別看成是平常事，可見人的一生離別之多，因而“易銷魂”，但詞人轉而又寫“酒筵歌席莫辭頻”，表達人生短暫，莫為離別傷神，應當及時行樂的思想。

　　過片二語，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫閑情，兼有剛柔之美。兩句是設想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠別的親友；就算是獨處家中，看到風雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語本李嶠《汾陰行》：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時？”作者不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來。

　　“不如憐取眼前人?！币庵^去參加酒筵歌席，好好愛憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是作者對待生活的一貫態(tài)度。

　　下片抒情。起首兩句為空想之辭：到了登臨之時，放眼望去盡是大好河山，不禁徒然思念起遠方的友人；等到風雨吹落繁華之際，才發(fā)現(xiàn)春天易逝，不禁更生傷春愁情。這兩句詞意境開闊、遼遠，表現(xiàn)出詞人對時空不可逾越，消逝的事物不可復得的感慨。結句中，詞人以“不如”一詞轉折，再次表達了自己及時享樂的思想：與其徒勞地思念遠方的親友，因風雨搖落的花朵而傷懷，不如實際一些，珍惜眼前朋友的情誼。這也是詞人對待生活的一種態(tài)度。

　　這首詞又是《珠玉詞》中的別調。大晏的詞作，用語明凈，下字修潔，表現(xiàn)出閑雅蘊藉的風格；而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調遒上。抒寫傷春念遠的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷。