九十萱親天下稀，教兒只誦白華詩(shī)。溪冰山玉人無(wú)愧，百拜慈闈喜可知。

山屬蓬壺第幾重，奇峰翠岫繞靈宮。雪藏毛竹深深洞，煙起香米裊裊風(fēng)。放鶴已歸天漢上，養(yǎng)鵝無(wú)復(fù)小池中。羽人盡得飛章法，神興寥陽(yáng)路暗通。

背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。暫止飛烏將數(shù)子，頻來(lái)語(yǔ)燕定新巢。旁人錯(cuò)比揚(yáng)雄宅，懶惰無(wú)心作解嘲。

郭中愛(ài)青山，推窗納青碧。不見(jiàn)山中人，白云自堆積。登睇廓悠悠，此眼亦已窄。但見(jiàn)寰中塵，不見(jiàn)塵中客。相去詎幾許，恍若萬(wàn)里隔。日暮攀崔嵬，泫然感疇昔。蜀道無(wú)人行，嵩山絕蹄跡。豈無(wú)九回腸，安得雙飛翮。傾我百壺酒，撫此千丈石。不知蠟屐翁，著得幾量屐。

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？　　元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”　　事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。

古樹(shù)夕陽(yáng)盡，空江暮靄收。寂寞扣船坐，獨(dú)生千里愁。

宗廟烝嘗禮，朝廷覲見(jiàn)儀。無(wú)窮天下事，不過(guò)似農(nóng)時(shí)。

林壑八年閑，吟殘山色。無(wú)處煙霞不相識(shí)。真歡清福，舉世誰(shuí)人曾得。天教分付與，云莊客。萬(wàn)里侯封，九華仙伯。未必情濃似吾適。扁舟風(fēng)月，好景初無(wú)今昔。遐齡原不在，餐松柏。內(nèi)張文忠公祠。碑額最上層刻張養(yǎng)浩自壽詞，草書(shū)。下題八分書(shū)七聘堂記四字，記文，正書(shū)，蘇天爵撰。碑陰有虞集五言古詩(shī)一首。詞綜補(bǔ)遺卷十八又錄張養(yǎng)浩行香子一葉舟輕一首乃東坡詞之誤

一從云水住，曾不下西岑。落木孤猿在，秋庭積霧深。泉流通井脈，蟲(chóng)響出墻陰。夜靜溪聲徹，寒燈尚獨(dú)吟。

巴子城頭青草暮。巴山重疊相逢處。燕子占巢花脫樹(shù)。杯且舉。瞿塘水闊舟難渡。天外吳門(mén)清霅路。君家正在吳門(mén)住。贈(zèng)我柳枝情幾許。春滿縷。為君將入江南去。