今昌父之弟成父，於所居鑿池筑亭，榜以舊名。昌父為成父作詩(shī)，屬余賦詞，余為賦哨遍。莊周論於蟻棄知，於魚(yú)得計(jì)，於羊棄意，其義美矣。然上文論虱吒於豕而得焚，羊肉為蟻所慕而致殘，下文將并結(jié)二義，乃獨(dú)置豕虱不言而遽論魚(yú)，其義無(wú)所從起。又間於羊蟻兩句之間，使羊蟻之義離不相屬，何耶！其必有深意存焉，顧后人未之曉耳?；蜓韵伒盟?，羊得水而病，于得水而活，此最穿鑿，不成義趣。余嘗反復(fù)尋繹，終未能得。意世必有能讀此書(shū)而了其義者。他日倘見(jiàn)之而問(wèn)焉，姑先識(shí)余疑於此詞云爾。
池上主人，人適忘魚(yú)，魚(yú)適還忘水。洋洋乎，翠藻青萍里。想魚(yú)兮、無(wú)便於此。嘗試思，莊周正談兩事。一明豕虱一羊蟻。說(shuō)蟻慕於膻，於蟻棄知，又說(shuō)於羊棄意。甚虱焚於豕獨(dú)忘之。卻驟說(shuō)於魚(yú)為得計(jì)。千古遺文，我不知言，以我非子。
子固非魚(yú)，噫。魚(yú)之為計(jì)子焉知。河水深且廣，風(fēng)濤萬(wàn)頃堪依。有綱罟如云，鵜鶘成陣，過(guò)而留泣計(jì)應(yīng)非。其外海茫茫，下有龍伯，饑時(shí)一啖千里。更任公五十犗為餌。使海上人人厭腥味。似鹍鵬、變化能幾。東游入海，此計(jì)直以命為嬉。古來(lái)謬算狂圖，五鼎烹死，指為平地。嗟魚(yú)欲事遠(yuǎn)游時(shí)。請(qǐng)三思而行可矣。