風(fēng)騷為主人，凡俗仰清塵。密行稱閨閫，明誠動(dòng)搢紳。周旋居顯重，內(nèi)外掌絲綸。妙主蓬壺籍，忠為社稷臣。大儀墻仞峻，東轄紀(jì)綱新。聞善常開口，推公豈為身。立朝鳴珮重，歸宅典衣貧。半醉看花晚，中餐煮菜春。晴臺(tái)隨鹿上，幽墅結(jié)僧鄰。理論知清越，生徒得李頻。藥香沾筆硯，竹色染衣巾。寄鶴眠云叟，騎驢入室賓。近將姚監(jiān)比，僻與段卿親。葉積池邊路，茶遲雪后薪。所難留著述，誰不秉陶鈞。喪亂時(shí)多變，追思事已陳。浮華重發(fā)作，雅正甚湮淪。宗從今何在，依棲素有因。七松無影響，雙淚益悲辛。猶喜于門秀，年來屈復(fù)伸。

鄉(xiāng)林空林木，不見古人居。猶尋古人跡，更與古人疏。昔為賢豪里，今作魑魅墟。湖邊夜秋月，光彩波上余。

瞎驢一蹈兩頭空，便與尋常咱不同。寸步卻成千里隔，紛紛多在半途中。

萬事心空口亦箝，如何感事氣猶炎。落花滿硯慵磨墨，乳燕歸梁急卷簾。詩句妄希敲月賈，郡符深愧釣灘嚴(yán)。千愁萬恨都消處，笑指鄰樓一酒簾。

漸素景。金風(fēng)勁。早是凄涼孤冷。那堪聞、蛩吟穿金井。喚愁緒難整。懊惱人人薄倖。負(fù)云期雨信。終日望伊來，無憑準(zhǔn)。悶損我、也不定。

越王勾踐破吳歸，義士還鄉(xiāng)盡錦衣。 宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

黍離不復(fù)閔宗周，何暇雷塘吊一丘。若問西來師祖意，竹西歌吹是揚(yáng)州。

有有我之境，有無我之境?！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！薄翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”有我之境也?！安删諙|籬下，悠然見南山?！薄昂ㄥｅＦ?，白鳥悠悠下?！睙o我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。　　境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！　【辰缬写笮?，不以是而分優(yōu)劣?！凹?xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”?！皩毢熼e掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”也。　　詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下，可為顛倒黑白矣?！白允侨松L恨水長東”、“流水落花春去也，天上人間”，《金荃》《浣花》，能有此氣象耶？　　古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫病！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌辰缫病４说日Z皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也?！　〈蠹抑鳎溲郧橐脖厍呷诵钠?，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤也。　　詩人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未夢(mèng)見。

橋邊足離別，終日為悲辛。登橋因嘆逝，卻羨別離人。橋下東流水，芳樹櫻桃蕊。流水與潮回，花落明年開?？蓱z三語掾，長作九泉灰。宿昔歡游在何處，花前飲足求仙去。

帖帖冬窩眠正穩(wěn)，剝地鐘聲忽敲醒。起來空堂一事無，日弄波紋滿窗影。