天門束箭流，北注據(jù)牛弩。淩高駐翠華，舟師燿威武。當時侍帷幄，誰復徵往古。虞舜有苗征，端為兩階舞。

我來自京師，已丑之十月。道之建劍間，行行遇兵卒。問之何為行，對言聲哽咽。初只因臨汀，監(jiān)商時出沒?？h官事張皇，星夜聞帥鉞。帥出乃捕兵，此曹輒猖獗。加之江西寇，恃嶮護巢穴。向來誤降臨，貽祝今尤烈。合黨肆紛披，交鋒爭桀黠。聚落西百村，室廬遭毀爇。轉(zhuǎn)徒臨照陽，孤城危一發(fā)。帥方實歸裝，視此苦不切。惟漕暨庾臺，協(xié)心圖撲滅。移文責十連，義激詞語辣。就檄劉權(quán)軍，專城植鎩盾。又有一老尉，賈勇抗鴟鶻。賴此所居民，猶茍旦暮活。我聞此卒言，憂憤中腸熱。及歸抵吾廬，保伍亦團結(jié)?；蚩滞∩劭?，余燼尚分裂?；蛞墒蠊吠?，乘間敢竊發(fā)。吾鄉(xiāng)號樂國，目不見雨鐵。一聞鉦鼓聲，縮頭畏如鱉。新歲或訛言，城居竟搬挈。丁男肩欲頳，稚女足不襪。相顧莫為謀，去守將安決。汝知誨盜誰，吾能為汝說。年來民賊多，田里困根括。單丁火亦追，光戶租盡刷。猛虎政太苛，攘雞手已滑。剝床忍及膚，椎肌慘見血。吏肥富薰天，民貧怨刻骨。及此皆幸災，狺險何聒聒。古來盜賊興，官吏去饕餮。大者籍其家，小亦寘重罰。人心知是非，端可以理折。民賊盡芟夷，雖賞之不竊。

枯桑舒牙葉漸青，新蠶可浴日晴明。前年器用隨手敗，今冬衣著及春營。傾囷計口賣余粟，買箔還家待種生。不惟箱篚供婦女，亦有鉏鎛資男耕。空巷無人斗容冶，六親相見爭邀迎。酒肴勸屬坊市滿，鼓笛繁亂倡優(yōu)獰。蠶叢在時已如此，古人雖沒誰敢更。異方不見古風俗，但向陌上聞吹笙。

銅壺滴漏初晝，高閣雞鳴半空。催啟五門金鎖，猶垂三殿簾櫳。階前御柳搖綠，仗下宮花散紅。鴛瓦數(shù)行曉日，鸞旗百尺春風。侍臣踏舞重拜，圣壽南山永同。

會因率集轉(zhuǎn)殷勤，掃徑寬迎陌上春。恩解訊書紅粉戀，寒消酒力玉花新。盤堆青菜春回律，甌泛瓊珠月借神。浮白自憐偏戶小，醉歸全是夢中人。

轉(zhuǎn)求轉(zhuǎn)遠，不求更遠。豈不見東野庵前水磨，轆轆機輪目轉(zhuǎn)。

經(jīng)，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。是惻隱也，羞惡也，辭讓也，是非也，是親也，義也，序也，別也，信也，一也；皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。是常道也，以言其陰陽消息之行焉，則謂之《易》；以言其紀綱政事之施焉，則謂之《書》；以言其歌詠性情之發(fā)焉，則謂之《詩》；以言其條理節(jié)文之著焉，則謂之《禮》；以言其欣喜和平之生焉，則謂之《樂》；以言其誠偽邪正之辯焉，則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也以至于誠偽邪正之辯也，一也；皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，夫是之謂六經(jīng)。六經(jīng)者非他，吾心之常道也。故《易》也者，志吾心之陰陽消息者也；《書》也者，志吾心之紀綱政事者也；《詩》也者，志吾心之歌詠性情者也；《禮》也者，志吾心之條理節(jié)文者也；《樂》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之誠偽邪正者也。君子之于六經(jīng)也，求之吾心之陰陽消息而時行焉，所以尊《易》也；求之吾心之紀綱政事而時施焉，所以尊《書》也；求之吾心之歌詠性情而時發(fā)焉，所以尊《詩》也；求之吾心之條理節(jié)文而時著焉。所以尊《禮》也；求之吾心之欣喜和平而時生焉，所以尊《樂》也；求之吾心之誠偽邪正而時辯焉，所以尊《春秋》也?！　∩w昔者圣人之扶人極、憂后世而述六經(jīng)也，猶之富家者之父祖，慮其產(chǎn)業(yè)庫藏之積，其子孫者或至于遺忘散失，卒困窮而無以自全也，而記籍其家之所有以貽之，使之世守其產(chǎn)業(yè)庫藏之積而享用焉，以免于困窮之患。故六經(jīng)者，吾心之記籍也；而六經(jīng)之實，則具于吾心，猶之產(chǎn)業(yè)庫藏之實積，種種色色，具存于其家；其記籍者，特名狀數(shù)目而已。而世之學者，不知求六經(jīng)之實于吾心，而徒考索于影響之間，牽制于文義之末，硁硁然以為是六經(jīng)矣；是猶富家之子孫，不務守視享用其產(chǎn)業(yè)庫藏之實積，日遺忘散失，至于窶人丐夫，而猶囂囂然指其記籍。曰：“斯吾產(chǎn)業(yè)庫藏之積也！”何以異于是？　　嗚呼！六經(jīng)之學，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪說，是謂亂經(jīng)；習訓詁，傳記誦，沒溺于淺聞小見，以涂天下之耳目，是謂侮經(jīng)；侈淫辭，競詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以為通經(jīng)，是謂賊經(jīng)。若是者，是并其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復知所以為尊經(jīng)也乎？　　越城舊有稽山書院，在臥龍西崗，荒廢久矣?？な匚寄夏暇蠹确笳诿?，則慨然悼末學之支離，將進之以圣賢之道，于是使山陰令吳君瀛拓書院而一新之；又為尊經(jīng)之閣于其后，曰：經(jīng)正則庶民興，庶民興斯無邪慝矣。閣成，請予一言，以諗多士。予既不獲辭，則為記之若是。嗚呼！世之學者，得吾說而求諸其心焉，其亦庶乎知所以為尊經(jīng)也矣。

花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時。攬草結(jié)同心，將以遺知音。春愁正斷絕，春鳥復哀吟。風花日將老，佳期猶渺渺。不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。那堪花滿枝，翻作兩相思。玉箸垂朝鏡，春風知不知。

繞階流??，來砌樹陰陰。（任江淮尉題廳，《語林》）

少日登山屐，中年上水船。黃花猶自綠，白發(fā)若為玄。但覺杯行速，那知帽影偏。南峰深秀處，回首重潸然。