論詩三十首·十一問答
問:《論詩三十首·十一》的作者是誰?
答:論詩三十首·十一的作者是元好問
問:論詩三十首·十一是哪個朝代的詩文?
答:論詩三十首·十一是金代的作品
問:出自元好問的名句有哪些?
答:元好問名句大全
論詩三十首·十一賞析
這首詩批評了缺乏現(xiàn)實體驗的模擬文風(fēng)(如西昆體、江西詩派等),指出了詩歌(文學(xué))創(chuàng)作的源泉是客觀現(xiàn)實,真情必然來自詩人的切實生活感受。元好問認(rèn)為,文學(xué)作品不是作家頭腦中虛構(gòu)的,而是客觀現(xiàn)實在頭腦中的反映。只有像杜甫那樣“親到長安”,對客觀的描寫對象有了實際的接觸和體驗,才能激發(fā)內(nèi)心的感受,寫出入神的詩句。如果一味去“暗中摸索”,臨摹前人的作品,是永遠(yuǎn)不可能在詩中真實地描繪出現(xiàn)實對象的(“總非真”)。這樣,元好問就在杜甫和杜詩的影寫者們中清晰地劃出了一條真、假詩人地界限。
- 畬田詞殺盡雞豚喚劚畬,由來遞互作生涯。莫言火種無多利,禾明年似亂麻。
- 即事十絕移閫于重慶,支吾亦十霜。但聞繩魏尚,不見雪陳湯。
- 金橋感事標(biāo)簽:抒情太行和雪疊晴空,二月春郊尚朔風(fēng)。飲馬早聞臨渭北,射雕今欲過山東。百年徒有伊川嘆,五利寧無魏絳功。日暮長亭正愁絕,哀笳一曲戍煙中。
- 撫州上元江月微云外,街泥小雨余。人如虛市散,燈似曉星疏。羈雁同身世,新霜上鬢須。明年更清絕,魚火對茅廬。
- 分繡閣夜作二首識字始多憂,悟理良自苦。少小習(xí)句讀,豈解工訓(xùn)詁。一從入老大,甚覺悔雕組。人生各用命,何乃太知古。典謨必皋契,詩句須李杜。生居諸公后,已覺萬事忤。勤婦少完襖,惰農(nóng)甘莽齒。八卦不可推,天意眇如許。
- 歸岑山過惟審上人別業(yè)(一作歸岑山留別)禪客無心憶薜蘿,自然行徑向山多。知君欲問人間事,始與浮云共一過。
- 孜侍者行乞不學(xué)文章不學(xué)書,孜孜於道自忘軀。黃塵堆里挨身轉(zhuǎn),一任清風(fēng)卷太虛。
- 送方復(fù)大宣城學(xué)錄莆田鄣郡本同宗,更著深衣臭味同。禿筆有天猶易補,孤燈無地可能容。不趨宰相翹材館,寧糾諸侯泮水宮。十載鳳池科尚在,已應(yīng)一舉首登龍。方氏來南漢閏時,烝嘗所在富孫枝。歙溪真應(yīng)仙翁墓,嚴(yán)瀨玄英處士祠。邂逅弟兄元共祖,殷勤子我總能詩。因風(fēng)不要花瓜顆,梅老遺篇幸寄之。
- 浪淘沙事事少相侵。物物無心。固精養(yǎng)氣本源深。得得仙人添惻隱,猿馬牢擒。玉樹可先臨。花綻黃金。清香窈裊出高岑。萬道銀霞攢簇住,方得嘉
- 寄黃子耕誰能一枉林間寺,君獨屢過湖上村。先世文章出遺逸,當(dāng)家句法有淵源。平生所識蓋無幾,盛意若何如見存。元佑蘭臺妙人物,我今寂寞愧諸孫。