成都一月奔走人事喜於賦歸問答
問:《成都一月奔走人事喜於賦歸》的作者是誰?
答:成都一月奔走人事喜於賦歸的作者是程公許
問:成都一月奔走人事喜於賦歸是哪個朝代的詩文?
答:成都一月奔走人事喜於賦歸是宋代的作品
問:輪蹄霧漲九衢塵,役役人間祗是親 出自哪首詩文,作者是誰?
答:輪蹄霧漲九衢塵,役役人間祗是親 出自 宋代程公許的《成都一月奔走人事喜於賦歸》
問:輪蹄霧漲九衢塵,役役人間祗是親 的下一句是什么?
答:輪蹄霧漲九衢塵,役役人間祗是親 的下一句是 隨分世緣聊復(fù)爾,暫歸還我自由身。
問:出自程公許的名句有哪些?
答:程公許名句大全
- 鷲峰苔峰只就階基列,臥榻云窗煙翠涼。老去山中貪勝賞,只應(yīng)迢遞負(fù)三湘。
- 湖上晚矚湖平潦已收,清興暫夷猶。風(fēng)舸時搖纜,眠鳧自去洲?;奶僖罉淅?,殘芡聽波浮。珍重芣山色,蒼蒼到暝樓。
- 經(jīng)錢塘故宮廢苑蕪城裹故宮,行人苑外問秋風(fēng)。當(dāng)時歌舞何年盡,此意古今無處窮。往事蕭條隨改葉,客情迢遞寄孤鴻。扁般欲去更回首,寒樹蒼蒼夕照東。
- 送人游邊邊風(fēng)吹雁至,君卻向邊游。正立功名日,去防關(guān)塞秋??吹褚驌蛹{(diào)馬試呈球。奏凱歸時節(jié),應(yīng)須萬戶侯。
- 雜三言 鏡論語巡青史之殘誥。覽朱管之遺冊。惟魯濱之一叟。信銜道而探寂。世艱險而多阻。君英明而不革。講業(yè)兮齊衛(wèi)。論精兮汴泗。子之說兮義已秘。成賈鄭之雄理??牲S何之壯思。惜古人之取才。瞰青云而靖意。意恬悵兮有端。才嶒峻兮可觀。憲媯禹而折法。襲仁誼而求安。不嬿婉于戚施。寧踸踔于馬蘭。俾后生之庶士。鑒明德之景翰。惟山中兮寂寞。沉憂思兮無從。石紅青兮百疊。山濃淡兮萬重。日下兮□□。月出兮銅峯。竹色兮拂戶。水氣兮繞窗。味哲人之遺珍。折片句兮忘老。嘉石門之埋名。憐柳子之沉道。書吳伯于衣袖。鏤顏?zhàn)佑谛谋??;I出處之叔仲。酌言默之多少。若妙行與上靈。非積學(xué)之所紹。至游夏以升降。幸砥心而勿夭。
- 乾符丙申歲奉試春漲曲江池(用春字)王澤尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。泛滟翹振鷺,澄清躍紫鱗。翠低孤嶼柳,香失半汀蘋。鳳輦尋佳境,龍舟命近臣。桂花如入手,愿作從游人。
- 秘閣修撰雷文卿挽章二首訪我鳴琴日,聞公吐屑言。循良臨武政,忠憤大奚冤。厥后依英蕩,新來近達(dá)尊。卻歸桑梓路,忍對建昌門。
- 訓(xùn)儉示康吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰:“君賜不可違也?!蹦唆⒁换?。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。應(yīng)之曰:“孔子稱‘與其不遜也寧固?!衷弧约s失之者鮮矣。’又曰‘士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!湃艘詢€為美德,今人乃以儉相詬病。嘻,異哉!” 近歲風(fēng)俗尤為侈靡,走卒類士服,農(nóng)夫躡絲履。吾記天圣中,先公為群牧判官,客至未嘗不置酒,或三行、五行,多不過七行。酒酤于市,果止于梨、栗、棗、柿之類;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。當(dāng)時士大夫家皆然,人不相非也。會數(shù)而禮勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非內(nèi)法,果、肴非遠(yuǎn)方珍異,食非多品,器皿非滿案,不敢會賓友,常量月營聚,然后敢發(fā)書。茍或不然,人爭非之,以為鄙吝。故不隨俗靡者,蓋鮮矣。嗟乎!風(fēng)俗頹弊如是,居位者雖不能禁,忍助之乎! 又聞昔李文靖公為相,治居第于封丘門內(nèi),廳事前僅容旋馬,或言其太隘。公笑曰:“居第當(dāng)傳子孫,此為宰相廳事誠隘,為太祝奉禮廳事已寬矣?!眳⒄敼珵橹G官,真宗遣使急召之,得于酒家,既入,問其所來,以實(shí)對。上曰:“卿為清望官,奈何飲于酒肆?”對曰:“臣家貧,客至無器皿、肴、果,故就酒家觴之?!鄙弦詿o隱,益重之。張文節(jié)為相,自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時,所親或規(guī)之曰:“公今受俸不少,而自奉若此。公雖自信清約,外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾。”公嘆曰:“吾今日之俸,雖舉家錦衣玉食,何患不能?顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有?身豈能常存?一旦異于今日,家人習(xí)奢已久,不能頓儉,必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”嗚呼!大賢之深謀遠(yuǎn)慮,豈庸人所及哉! 御孫曰:“儉,德之共也;侈,惡之大也?!惫?,同也;言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲,君子寡欲,則不役于物,可以直道而行;小人寡欲,則能謹(jǐn)身節(jié)用,遠(yuǎn)罪豐家。故曰:“儉,德之共也。”侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍;小人多欲則多求妄用,敗家喪身;是以居官必賄,居鄉(xiāng)必盜。故曰:“侈,惡之大也?!薄 ∥粽几葛屩嘁院?,孟僖子知其后必有達(dá)人。季文子相三君,妾不衣帛,馬不食粟,君子以為忠。管仲鏤簋朱纮,山節(jié)藻棁,孔子鄙其小器。公叔文子享衛(wèi)靈公,史鰌知其及禍;及戌,果以富得罪出亡。何曾日食萬錢,至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡夸人,卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時,然以功業(yè)大,人莫之非,子孫習(xí)其家風(fēng),今多窮困。其余以儉立名,以侈自敗者多矣,不可遍數(shù),聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝。汝非徒身當(dāng)服行,當(dāng)以訓(xùn)汝子孫,使知前輩之風(fēng)俗云。
- 樂處