注釋
注釋
①雪嶺:中印交界處多高山,終年積雪,故稱“雪嶺”。金河:指雅魯藏布江,河向東流,內(nèi)多金沙。楚澤:楚水。
②夢中:意謂返鄉(xiāng)無望,唯夢中可得。
送婆羅門(一作可止詩)問答
問:《送婆羅門(一作可止詩)》的作者是誰?
答:送婆羅門(一作可止詩)的作者是清江
問:送婆羅門(一作可止詩)是哪個朝代的詩文?
答:送婆羅門(一作可止詩)是唐代的作品
問:雪嶺金河獨向東,吳山楚澤意無窮 出自哪首詩文,作者是誰?
答:雪嶺金河獨向東,吳山楚澤意無窮 出自 唐代清江的《送婆羅門(一作可止詩)》
問:雪嶺金河獨向東,吳山楚澤意無窮 的下一句是什么?
答:雪嶺金河獨向東,吳山楚澤意無窮 的下一句是 如今白首鄉(xiāng)心盡,萬里歸程在夢中。
問:出自清江的名句有哪些?
答:清江名句大全
送婆羅門(一作可止詩)賞析
婆羅門系梵語,意譯為凈行、凈裔。印度早期奴隸制時代四個種姓中最高級,自稱梵天后裔,世襲祭司貴族。此處以之稱印度僧人。在中國有法顯、道希、義凈、玄奘這樣的華夏高僧前往西域、印度取經(jīng),也有竺法蘭、佛圖澄、鳩摩羅什、真諦等西域、印度高僧前來漢地傳法。唐代佛教盛行,東西方宗教文化交流頻繁,故此在中國各地,深目卷發(fā)之“胡僧”并不鮮見,他們往往與華僧結(jié)為知交,互相學習,共同修持,清江與婆羅門僧,也是這種情況。這首對婆羅門僧的送別詩,言簡意賅,讓人回味無窮。
- 春秋戰(zhàn)國門章子在家能子必能臣,齊將功成以孝聞。改葬義無欺死父,臨戎安肯背生君。
- 石魚湖上醉歌序:漫叟以公田米釀酒,因休暇,則載酒于湖上,時取一醉。歡醉中,據(jù)湖岸,引臂向魚取酒,使舫載之,偏飲坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上,諸子環(huán)洞庭而坐,酒舫泛泛然觸波濤而往來者。乃作歌以長之。石魚湖,似洞庭,夏水欲滿君山青。山為樽,水為沼,酒徒歷歷坐洲島。長風連日作大浪,不能廢人運酒舫。我持長瓢坐巴丘,酌飲四坐以散愁。
- 贈從弟南平太守之遙二首少年不得意,落魄無安居。愿隨任公子,欲釣吞舟魚。常時飲酒逐風景,壯心遂與功名疏。蘭生谷底人不鋤,云在高山空卷舒。漢家天子馳駟馬,赤軍蜀道迎相如。天門九重謁圣人,龍顏一解四海春。彤庭左右呼萬歲,拜賀明主收沉淪。翰林秉筆回英眄,麟閣崢嶸誰可見。承恩初入銀臺門,著書獨在金鑾殿。龍鉤雕鐙白玉鞍,象床綺席黃金盤。當時笑我微賤者,卻來請謁為交歡。一朝謝病游江海,疇昔相知幾人在。前門長揖后門關,今日結(jié)交明日改。愛君山岳心不移,隨君云霧迷所為。夢得池塘生春草,使我長價登樓詩。別后遙傳臨海作,可見羊何共和之。東平與南平,今古兩步兵。素心愛美酒,不是顧專城。謫官桃源去,尋花幾處行。秦人如舊識,出戶笑相迎。
- 重建羊太傅祠和王原叔句羊公千載得清吟,芳跡雖遙契昔心。更與峴山為故事,凜然風格照來今。
- 寄李隱者南汀新月色,照見水中蘋。便欲乘清影,緣源訪隱淪。君住鈿山湖,綠酒松花春。夢披寒雪去,疑是剡溪濱。
- 清平樂艷苞初拆。偏借東君力。上苑梨花風露濕。新染胭脂顏色。玉人小立簾櫳。輕勻媚臉妝紅。斜插一枝云鬢,看誰?!醮猴L。
- 又代挽壯歲名登進士科,青云直上趁鳴珂。子真遐舉神仙隱,玄晏閑居制作多??昭诟啐S藏漫藁,竟無良藥起沉疴。諸郎毀瘠術衰切,為報門人廢蓼莪。
- 送襄陽馮主簿老子當年起垅間,豈知零落向華顛。秋風喚起神洲夢,猶憶平生戴與田。
- 張平甫哀挽將軍家世出臞儒,合上青云作計疏。吳下宅成花未種,湖邊地吉草新鋤??锗颠^隙催人世,賴有提孩讀父書。它日石羊芳劃路,弟兄來此一沾裾。
- 王荊公錯認蒼姬六典書,中原從此變蕭疏。幅巾投老鐘山日,辛苦區(qū)區(qū)活數(shù)魚。