暮春春已晚，不見子規(guī)飛。莫是無(wú)歸處，山禽不勸歸。

折斷煙痕，翠蓬初離鴛鴦浦。玉纖相妒。翻被專房誤。乍脫青衣，猶著輕羅護(hù)。多情處。芳心一縷。都為相思苦。

川媚山輝寶氣鐘，尊堯而后幾儒宗。往來(lái)但指龍津說，不道人中自有龍。

□□矣，余為之輟筆。昨夜酒醒，臥不能穩(wěn)，試作卜算子以寄之渡口看潮生，水滿蒹葭浦。長(zhǎng)記扁舟載月明，深入紅云去。荷盡覆平池，忘了歸來(lái)路。誰(shuí)信南樓百尺高，不見如蓮步。

玄鳥初來(lái)日，靈仙望里分。冰容朝上界，玉輦擁朝云。碧落流輕艷，紅霓間彩文。帶煙時(shí)縹緲，向斗更氤氳。仿佛隨風(fēng)馭，迢遙出曉雰。茲辰三見后，希得從元君。

稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。

至人無(wú)夢(mèng)夢(mèng)不到，天道惡盈盈有余。（《閑書》）龍髯已斷嬪嬙老，豹尾不來(lái)岐路長(zhǎng)。（《讀武帝內(nèi)傳》）

雕盤角黍競(jìng)時(shí)宜，組繡風(fēng)華奉紫闈。海日乍升丹禁曉，艾人晴影照金扉。

五岳盤神基，四瀆涌蕩津。動(dòng)求目方智，默守標(biāo)靜仁。茍不宴出處，托好有常因。尋元存終古，洞往想逸民。玉潔箕巖下，金聲瀨沂濱。卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。跡從尺蠖曲，道與騰龍伸。峻無(wú)單豹伐，分非首陽(yáng)真。長(zhǎng)嘯歸林嶺，瀟灑任陶鈞。

生初度，敢尾賀賓，以祝千歲之壽。竊以為梧桐月向懷中照，此康節(jié)翁，極言天下之清致也。必聞世之賢邕能鍾此清。必銖視軒冕，超然于榮名利達(dá)之表者，始能對(duì)越此清。必福壽康寧百祿俱全者，始能領(lǐng)略此清。三者先生奄有之，蓋人間世千萬(wàn)人而一見者歟。謹(jǐn)以意倚滿庭芳調(diào)而歌之，伏僂指中秋，齊頭十日，后庚玉兔初弦。當(dāng)年此際，天地恰生賢。自旦нн至望，清詠永、翻勝規(guī)圓。高掛在，碧梧山上，清絕綠生煙。懷中梧月照，天知心事，銖視貂蟬。采衣無(wú)價(jià)寶，樂自無(wú)邊。此去古稀近也，長(zhǎng)生、世世相傳。慈萱?zhèn)?，金杯滿泛，梧月吸年年。