我興視夜夜未明，抬頭觀星敬自生。萬古不動(dòng)惟北極，列宿環(huán)拱俱西傾。天光昭回泰宇定，人欲凈盡靈臺(tái)清。但能勿使旦書牿，天理觸處盡流行。

崢嶸徹倒景，刻峭俯無地。勇進(jìn)攀有緣，即嶮恐迷墜。窅然喪五蘊(yùn)，蠢爾懷萬類。實(shí)際罔他尋，波羅必可致。南山繚上苑，祇樹連巖翠。北斗臨帝城，扶宮切太清。餐和裨日用，味道懿天明。綠野冷風(fēng)浹，紫微佳氣晶。馴禽演法要，忍草藉經(jīng)行。本愿從茲適，方知物世輕。

詩句端來磨我鈍，鈍錐不解生鋩。歡顏為我解冰霜。酒闌清夢(mèng)覺，春草滿池塘。應(yīng)念雪堂坡下老，昔年共采蕓香。功成名遂早還鄉(xiāng)?；剀噥磉^我，喬木擁千章。

飛閣下臨無地，層巒上出重霄。重陽未到客登高。信是今年秋早。隨意煙霞笑傲，多情猿鶴招邀。山翁笑我太豐標(biāo)。竹杖棕鞋桐帽。

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學(xué)士多稱于世云。至如以術(shù)取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨(dú)行君子之德，義不茍合當(dāng)世，當(dāng)世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉?！　∏揖徏?，人之所時(shí)有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廩，伊尹負(fù)于鼎俎，傅說匿于傅險(xiǎn)，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學(xué)士所謂有道仁人也，猶然遭此災(zāi)，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德?！惫什某笾?，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖躋暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鉤者誅，竊國(guó)者侯；侯之門，仁義存?！狈翘撗砸?。今拘學(xué)或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論儕俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設(shè)取予然諾，千里誦義，為死不顧世。此亦有所長(zhǎng)，非茍而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠(chéng)使鄉(xiāng)曲之俠，予季次、原憲比權(quán)量力，效功于當(dāng)世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!　　古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉于有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風(fēng)而呼，聲非加疾，其勢(shì)激也。至如閭巷之俠，修行砥名，聲施于天下，莫不稱賢，是為難耳!然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興，有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時(shí)捍當(dāng)世之文罔，然其私義，廉潔退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗強(qiáng)比周，設(shè)財(cái)役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令與豪暴之徒同類而共笑之也。

墻頭艷杏花初試。繞珍叢、細(xì)挼紅蕊。欲知占盡春明媚。誚無意、看桃李。持杯準(zhǔn)擬花前醉。早一葉、兩葉飛墜。晚來旋旋深無地。更聽得、東風(fēng)起。

人品相懸定幾分，十年高臥赤城云。神仙窟宅古多見，泉石膏肓今亦云。羽回?cái)M陪天上樂，麟毫猶寫世間文。吳江楓落搖歸棹，更喜新詩愜所聞。

見處即已，無心即了。

七閩天南陬，實(shí)惟文明方。風(fēng)氣一以開，文治何其昌。我思常公化，迪我真無疆。開端固匪易，再造伊誰當(dāng)。

禮樂逢明主，韜鈐用老臣。恭憑神武策，遠(yuǎn)御鬼方人。供帳榮恩餞，山川喜詔巡。天文日月麗，朝賦管弦新。幼志傳三略，衰材謝六鈞。膽由忠作伴，心固道為鄰。漢保河南地，胡清塞北塵。連年大軍后，不日小康辰。劍舞輕離別，歌酣忘苦辛。從來思博望，許國(guó)不謀身。