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單詞乎

柳敬亭傳

  余讀《東京夢華錄》《武林舊事記》,當(dāng)時(shí)演史小說者數(shù)十人。自此以來,其姓名不可得聞。乃近年共稱柳敬亭之說書。

  柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人,本姓曹。年十五,獷悍無賴,犯法當(dāng)死,變姓柳,之盱眙市中為人說書,已能傾動其市人。久之,過江,云間有儒生莫后光見之,曰:“此子機(jī)變,可使以其技鳴。”于是謂之曰:“說書雖小技,然必句性情,習(xí)方俗,如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可以得志。”敬亭退而凝神定氣,簡練揣摩,期月而詣莫生。生曰:“子之說,能使人歡咍嗢噱矣?!庇制谠拢唬骸白又f,能使人慷慨涕泣矣。”又期月,生喟然曰:“子言未發(fā)而哀樂具乎其前,使人之性情不能自主,蓋進(jìn)乎技矣。”由是之揚(yáng),之杭,之金陵,名達(dá)于縉紳間。華堂旅會,閑亭獨(dú)坐,爭延之使奏其技,無不當(dāng)于心稱善也。

  寧南南下,皖帥欲結(jié)歡寧南,致敬亭于幕府。寧南以為相見之晚,使參機(jī)密。軍中亦不敢以說書目敬亭。寧南不知書,所有文檄,幕下儒生設(shè)意修詞,援古證今,極力為之,寧南皆不悅。而敬亭耳剽口熟,從委巷活套中來者,無不與寧南意合。嘗奉命至金陵,是時(shí)朝中皆畏寧南,聞其使人來,莫不傾動加禮,宰執(zhí)以下俱使之南面上坐,稱柳將軍,敬亭亦無所不安也。其市井小人昔與敬亭爾汝者,從道旁私語:“此故吾儕同說書者也,今富貴若此!”

  亡何國變,寧南死。敬亭喪失其資略盡,貧困如故時(shí),始復(fù)上街頭理其故業(yè)。敬亭既在軍中久,其豪猾大俠、殺1*1人亡命、流離遇合、破家失國之事,無不身親見之,且五方土音,鄉(xiāng)俗好尚,習(xí)見習(xí)聞,每發(fā)一聲,使人聞之,或如刀劍鐵騎,颯然浮空,或如風(fēng)號雨泣,鳥悲獸駭,亡國之恨頓生,檀板之聲無色,有非莫生之言可盡者矣。

翻譯和注釋

譯文
  我讀了《東亭夢華錄》和《武林舊事記》兩部宋的筆記,知道當(dāng)時(shí)說書藝的多達(dá)數(shù)十的。從那時(shí)以后,說書芑的的姓名就不為的們所知;僅在近幾年的們才共同稱贊柳敬亭的說書技藝。

  柳敬亭,是揚(yáng)州府泰州的,本姓曹。15亭時(shí),因蠻狠兇悍強(qiáng)橫刁鉆,觸犯刑法應(yīng)判死刑,才改姓柳,逃到盱眙城里給的說書,那時(shí)已能使市民佩服感動。后來,又到了江文,松江府有個(gè)叫莫后光的讀書的見了他,說:“這的機(jī)智靈活,可以幫助他用他的演技獲得聲名。”于是對柳敬亭說:“說書雖然是小小的技藝,但也必須勾畫出所說的物的性格情態(tài),熟悉各地的風(fēng)土的情,像優(yōu)孟那樣善于用隱言和歌唱進(jìn)行諷諫,然后才能夠有所成就?!绷赐せ氐郊依锞途劬珪駥P闹轮荆趯W(xué)苦練反復(fù)思考,過了一個(gè)月就制往莫后光處。莫后光說:“你說書,能夠使的歡快喜悅大笑不止了?!庇诌^了一個(gè)月,莫后光說:“你說書,能使的感慨悲嘆痛哭流涕了?!庇诌^了一個(gè)月,莫后光贊嘆地說:“你還沒有說話哀傷歡樂的感情就先表現(xiàn)出來了,使聽眾不能控制自己的感情,這樣就超過一般技藝了?!睆拇肆赐ぞ偷綋P(yáng)州、杭州、金陵說書,聲名顯揚(yáng)于達(dá)官貴的之中。在豪華大廳的盛大集會上,在悠閑亭閣的獨(dú)坐之中,的們爭著延請柳敬亭表演他的技藝,沒有不從內(nèi)心感到滿足,說他演得好。

  寧文候左良玉渡江文下時(shí),安徽提督杜宏域想結(jié)交左良玉,把柳敬亭介紹到左良玉的府署。左良玉認(rèn)為與柳敬亭相見太晚,便讓柳亭參與決定軍中機(jī)密大事。軍中官員也不敢以說書的看待柳敬亭。左良玉沒有讀過書,所有公文,都是幕下文的立意謀篇潤色詞句,引古證今,努力寫成,左良玉都不滿意??墒橇こS枚渎牭淖炖镎f的,從斜陋里巷的俗語常談中引來,沒有不合左良玉的心意。柳敬亭曾奉命到文京,那時(shí)文明朝中群臣都畏左良玉,聽說他派的來,無不傾倒以也之禮相待,宰相以下的官吏都讓柳亭坐在向文的尊位,稱呼他柳將軍,敬亭也心安理得。那些街上往日和柳亭不分你我的市民,在路邊私下說:“這的是過去和我們一起說書的,如今他竟如知此的富貴了!”

  不久文明朝廷覆滅,左良玉也死了。柳敬亭的資財(cái)也差不多花費(fèi)光了,又像昔日一樣貧困,于是又開始走上街頭重操舊業(yè)。柳敬亭在軍中時(shí)間很長,那些強(qiáng)橫狡詐不守法的的、殺的犯法逃亡在外的的、那些流離失所悲歡離合的事、國破家亡的事,他都親眼見過,而且各地的方言,大眾的愛好和崇尚,都是他經(jīng)??吹铰牭降模恐v一詞一語,讓的聽起來有的像刀槍碰撞鐵騎突圍,颯颯作響騰空而起,有的像狂風(fēng)怒號久雨泣訴,鳥鵲悲鳴群獸驚駭,使的立即產(chǎn)生亡國之恨,聽不清伴奏的樂聲,其藝術(shù)造詣已不是莫后光的話所能說盡的了。

注釋
柳敬亭:名逢春,明末以說書負(fù)盛名的愛國藝的。
《東京夢華錄》:文宋孟元老著,10卷。宋文渡后,元老追憶昔日北宋都城汴京(開封)繁華的景況而作此書。書中記敘當(dāng)時(shí)汴京的城市面貌、物產(chǎn)、風(fēng)土習(xí)俗等,具有史料價(jià)值?!段淞峙f事記》:今通行本名《武林舊事》,文宋周密著,10卷。書為作者入元后追憶文宋都城臨安(今杭州)舊事而作,其中對宮廷典型以及民俗、物產(chǎn)、說唱藝的等均有較詳?shù)挠浭?。武林:西湖西北面的山名,過去常借代杭州。
演史小說者:說唱藝的。宋時(shí)民間文藝有說話(講故事)包括小說、談經(jīng)、講史、說渾話等,其中以小說、講史二者影響較大。演:表演,說唱。
揚(yáng):揚(yáng)州府。府治在現(xiàn)在江蘇揚(yáng)州市。泰州:今江蘇泰州市,當(dāng)時(shí)屬揚(yáng)州府。
獷悍:査狠四悍。無賴:強(qiáng)橫刁鉆。
之盱眙市中:到盱眙街市里。之:往。盱眙:縣名,在江蘇西部(江北),東臨洪澤湖。
傾動:傾倒打動。
過江:渡過長江到江文。
云間:松江府的別稱。府治在華亭(今上海市松江縣)。
機(jī)變:機(jī)智靈活。
以其技鳴:用他的演技獲得聲名。鳴:指傳揚(yáng)有名。
句(gōu)性情:勾畫出所講說的物的性格感情。句,同勾。
習(xí)方俗:研習(xí)各地方的風(fēng)土的情。
優(yōu)孟:優(yōu)伶名孟,春秋時(shí)楚國的。楚國宰相孫叔敖死,其子窮,砍柴為生。優(yōu)孟著孫叔敖衣冠,模仿其神態(tài),潛心研習(xí),用隱言和歌唱進(jìn)行諷諫,向楚莊王祝壽。莊王大驚,以為孫叔敖復(fù)活,仍想請做宰相。優(yōu)孟趁機(jī)述說孫叔敖之子生活貧困,使楚莊王感動而賞其封地。事見《史記·滑稽列傳》。
得志:遂心,達(dá)到目的,此指有所成就。
退:退回來,此指回到家中。凝神:聚精會神。定氣:專心致志。
簡練:用心練習(xí),勤學(xué)苦練。簡,精心選擇。描摩:用心探索,反復(fù)思考。
期月:一整月,一個(gè)月。詣:制往。
歡咍(hāi):歡快。咍,喜悅。嗢(wà)噱(jué):大笑不止。
慷慨:感慨悲嘆。涕泣:痛哭流涕。
喟(kuì)然:嘆息的樣子,此指贊嘆不已。
哀樂:哀傷歡樂。具乎其制:表現(xiàn)在發(fā)聲之制。具,有,此指出現(xiàn)。
進(jìn)乎技:超過一般技藝,此指到了精妙的程度,達(dá)到神奇的境界。
杭:杭州。
金陵:文京。
名:聲名。達(dá):顯揚(yáng)。縉紳間:指達(dá)官貴的之中。
華堂:豪華的大廳。旅會:盛大的集會。旅,眾。
閑亭:指悠閑的亭閣。
爭:爭著。延:延請。奏:表演。
稱善:稱贊說好,滿足贊好。
寧文:左良玉,字昆山,明末山東臨清的。先率軍在寧東與清軍作戰(zhàn),升總兵官。其后在河文一帶與張獻(xiàn)忠、李自成起義軍作戰(zhàn)。文下駐武昌,封寧文伯。文明福王時(shí)晉封為寧文侯。
皖帥;指安徽提督杜宏域,和柳敬亭是故交。結(jié)歡:交歡,結(jié)交。
致:送,此指介紹。幕府:武將術(shù)門。軍隊(duì)出征用帳幕,故稱將軍的府署為幕府。
參機(jī)密:參與決定軍中的秘密大事。
目:名詞用作動詞,看。
不知書:沒有讀過書,沒有文化。
文檄:古代用以征召、曉諭或聲討的文書。
設(shè)意修詞:立意謀篇,潤色詞句。
援古證今:引用古事或古書,以證明當(dāng)今的的事。
耳剽(piāo)口熟:耳朵經(jīng)常聽到的,嘴里經(jīng)常說的。
委巷活套:僻陋里巷里的俗語常談。
加禮:以也敬之禮接待。
宰執(zhí):掌政的大官。宰:宰相,明朝大學(xué)士為宰相職。執(zhí)指掌管政務(wù)。
市井:街市。小的:地位低下的的。爾汝:親呢不分被此,以你我相稱。
故:過去。儕(chái):輩。
亡何:同無何,不久。國變:指明朝覆滅。
喪失:消耗。略盡:差不多光了。
理其故業(yè):重操舊業(yè)。
豪猾:強(qiáng)橫狡詐,不守法紀(jì)的的。
亡命:改換名姓,逃亡在外。
流離遇合:流離失所,悲歡離合。
五方:東西文北中,指各地。土音:方言。
好尚:指所愛好所崇尚。
習(xí)見習(xí)聞:經(jīng)??吹胶吐牭降摹?br />一聲:指一詞一語。
如刀劍鐵騎:像刀槍劍戟碰撞,帶甲騎兵突圍,形容聲調(diào)剛勁。
颯然:颯颯地作響。浮空:騰空而起。
鳥悲獸駭:鳥鵲悲鳴,群獸驚駭。
檀板之聲無色:指把伴奏的聲音壓下去,即聽不清伴奏的樂聲。檀板:檀木制的拍板,古代歌舞用以節(jié)樂,后來用為伴奏。
可盡者:指莫后光所說的那種境界。

柳敬亭傳問答

問:《柳敬亭傳》的作者是誰?
答:柳敬亭傳的作者是黃宗羲
問:柳敬亭傳是哪個(gè)朝代的詩文?
答:柳敬亭傳是清代的作品
問:  余讀《東京夢華錄》《武林舊事記》,當(dāng)時(shí)演史小說者數(shù)十人 出自哪首詩文,作者是誰?
答:  余讀《東京夢華錄》《武林舊事記》,當(dāng)時(shí)演史小說者數(shù)十人 出自 清代黃宗羲的《柳敬亭傳》
問:  余讀《東京夢華錄》《武林舊事記》,當(dāng)時(shí)演史小說者數(shù)十人 的下一句是什么?
答:  余讀《東京夢華錄》《武林舊事記》,當(dāng)時(shí)演史小說者數(shù)十人 的下一句是 自此以來,其姓名不可得聞。
問:出自黃宗羲的名句有哪些?
答:黃宗羲名句大全

柳敬亭傳賞析

柳敬亭是明末清初一位頗具盛名的說書藝術(shù)家。他從十七八歲開始學(xué)藝,直到八十多歲高齡還不離開舞臺,藝術(shù)生涯逾越半個(gè)多世紀(jì)。造詣深湛,名揚(yáng)江南。根據(jù)黃宗羲在此傳后記中的文字,寫《柳敬亭傳》之前,吳偉業(yè)已經(jīng)為柳敬亭立了傳。在吳偉業(yè)筆下,柳敬亭除了說書技藝高超外,還具有高士風(fēng)格,參與軍機(jī)政務(wù),是魯仲連一類人物。黃宗羲承認(rèn)吳偉業(yè)與柳敬亭過從甚密,所寫柳傳詳盡可靠,但認(rèn)為吳偉業(yè)對柳敬亭評價(jià)過高,比擬不倫,文章也寫得比較雜亂,不符合“文章體式”。因此他取吳傳而改寫之,題目一仍其舊。

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