菩薩蠻 芭蕉問答
問:《菩薩蠻 芭蕉》的作者是誰?
答:菩薩蠻 芭蕉的作者是張嵫
問:菩薩蠻 芭蕉是哪個朝代的詩文?
答:菩薩蠻 芭蕉是宋代的作品
問:菩薩蠻 芭蕉是什么體裁?
答:詞
問:風流不把花為主,多情管定煙和雨 出自哪首詩文,作者是誰?
答:風流不把花為主,多情管定煙和雨 出自 宋代張嵫的《菩薩蠻 芭蕉》
問:風流不把花為主,多情管定煙和雨 的下一句是什么?
答:風流不把花為主,多情管定煙和雨 的下一句是 瀟灑綠衣長,滿身無限涼。
問:出自張嵫的名句有哪些?
答:張嵫名句大全
菩薩蠻 芭蕉賞析
詞的上片集中刻畫了芭蕉獨特的風姿和品格。起句從芭蕉跟別的花卉草木的對比中寫出它同中有異的特點 。在人們眼光中,“風流”、“多情”、“瀟灑”是許多花卉草木所共有的,然而詞人之所以特別欣賞芭蕉,卻是由于它那獨特的清逸絕俗風姿。芭蕉并不以色彩斑斕 、絢麗多姿的花朵來顯示它的“風流”,它也不在麗日和風中與群芳爭妍,只有到了煙雨空濛和雨滴拍打的時刻,芭蕉,這才以一身瀟灑的綠衣,顯示出它那特有的風韻和情致,吸引人們觀賞,撩撥人們的情思。一切繁喧熾熱跟芭蕉無緣,它渾身上下透出的是無限清涼。不僅使人想起吳文英的名句“縱芭蕉不雨也颼颼”(《唐多令》),這樣,我們從芭蕉獨具的瀟灑、清涼,依稀感受到詞人的心靈,現(xiàn)出了一個風流、多情、而又瀟灑雅潔的文人形象。
下片順著“綠衣長”、“滿身涼”的擬人化的描寫發(fā)展,逐漸從外形深入到心靈。詞人觀賞芭蕉風情萬種,情為之動;芭蕉得遇知音,也動起感情來了???,那一片片開張伸展的碩大綠葉,就象是在我面前鋪開的文箋,要請我在上面題寫生動的詩句呢!但我又能寫什么呢?這時,明月已升到中天,清輝瀉在芭蕉那略披白粉的綠葉上,好象生出了一層薄薄的寒霜,襲來一陣又一陣寒氣。唉,別再倚著闌干癡看了,還是回屋去吧!“莫憑小闌干 ,月明生夜寒”兩句,淡淡地透露出詞人在此情此景下若有所思、若有所悟的感觸。這種感觸是什么呢?是芭蕉的清高與索句的催迫使他感到自愧弗如、無辭以對?是眼前的清冷促使他想到了趨炎附勢的炎涼世態(tài)?還是“以其境過清”(柳宗元《小石潭記》),“凜乎其不可久留”(蘇軾《后赤壁賦》),而只得消然離去呢?詞人沒有明白說出,卻留下了讓讀者充分聯(lián)想、回味的余地,言有盡而意無窮。
在詩詞中,芭蕉常常同孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。李清照曾寫過:“窗前誰種芭蕉樹 ?陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒卷有余情。傷心枕上三更雨 ,點滴霖霪 。點滴霖霪,愁損北人不慣起來聽。”(《添字丑奴兒》)把傷心、愁悶情緒一古腦兒傾吐出來,對芭蕉甚至還頗為怨悱。張鎡這首詞的感情抒發(fā)卻相當空靈含蓄 。他的哀愁和悲涼并沒有直接傾吐,而是在雨絲煙霧里,在寒夜月色中,朦朧而自然地流露出來。一縷淡淡的哀愁回腸九曲 ,大有欲吐又吞、欲說還休的況味。
張鎡的這首詞與唐代錢珝的《未展芭蕉》詩(冷燭無煙綠惜干 ,芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事,會被車風暗拆看。),雖然暗示性有所不及,但在總體意境上更富有象征意蘊,表達上也越顯得曲折幽深。
- 浣溪沙閑弄箏弦懶系裙,鉛華消盡見天真。眼波低處事還新。悵恨不逢如意酒,尋思難值有情人??蓱z虛度瑣窗春。
- 出游郊外七絕云昏山色收圖畫,雨過泉聲雜管弦。馬上得晴春滿眼,好花迎客亦嫣然。
- 人日新安道中見梅花(其年以徐寇停舉)長途酒醒臘春寒,嫩蕊香英撲馬鞍。不上壽陽公主面,憐君開得卻無端。
- 和大夫邊春呈長安親故嚴城吹笛思寒梅,二月冰河一半開。紫陌詩情依舊在,黑山弓力畏春來。游人曲岸看花發(fā),走馬平沙獵雪回。旌旆朝天不知晚,將星高處近三臺。
- 宣州竹(墨梅)小溪蓬底湖風重。吹破凝酥動。一枝斜映庾門深。冷淡無言香泛、月華清。已經(jīng)輕瘦誰為共?;昀@徐熙□。恥同桃李困春容??舷蚝炼碎_發(fā)、雨云中。
- 獨夜燈花寒自結,雪片夜方深。瘦影參危坐,清愁入苦吟。江湖身汗漫,藥石病侵尋。朋舊凋零盡,何人識此心?
- 苦雨連月奔趨禱雨壇,即今積雨厭蒙漫。蒼天信自有時漏,后土不知何日乾。坐想田疇淪沼沚,忍聞升合換罷紈。縱陽援溺知無術,慚愧身為撫字官。
- 和送春四首瀟湘江上送春歸,酒榼何人共我攜。不是吾儂怨春別,明朝車馬各東西。
- 故福建提刑鐘編修挽章二首江漢迎歸客,瀟湘問故人。錦衣新炫書,繡使近行春。坐對長沙酒,空傷夜雨神。南樓風月下,霏屑易成塵。
- 言語吟一語便喜處,千言益怒時。既因言語合,卻為語方離。