鼓子花堪愛(ài)，疏葩淡碧時(shí)。未陪葵向日，且伴菊當(dāng)籬。土厚根條遠(yuǎn)，涼多世俗希?？蓱z紅槿類，無(wú)益自衰遲。

　　生而眇者不識(shí)日，問(wèn)之有目者?；蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤。”扣槃而得其聲，他日聞鐘，以為日也?；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T。”捫燭而得其形，他日揣樾，以為日也。日之與鐘、龠亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見(jiàn)而求之人也。　　道之難見(jiàn)也甚于日，而人之未達(dá)也，無(wú)以異于眇。達(dá)者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無(wú)以過(guò)于槃與燭也。自盤而之鐘，自燭而之龠，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見(jiàn)而名之，或莫之見(jiàn)而意之，皆求道之過(guò)也?！　∪粍t道卒不可求歟？蘇子曰：“道可致而不可求?！焙沃^致？孫武曰：“善戰(zhàn)者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子學(xué)以致其道?！蹦蠖灾粒挂詾橹乱矚e？　　南方多沒(méi)人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能浮沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以浮沒(méi)矣，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也?！　∥粽咭月暵扇∈?，士雜學(xué)而不志于道；今者以經(jīng)術(shù)取士，士求道而不務(wù)學(xué)。渤海吳君彥律，有志于學(xué)者也，方求舉于禮部，作《日喻》以告之。

試憑闌干春欲暮，桃花點(diǎn)點(diǎn)胭脂。故山凝望水云迷。數(shù)堆蒼玉髻，千頃碧琉璃。我本清都閑散客，蓬萊未是幽奇。明朝歸去鶴齊飛。三山乘縹緲，海運(yùn)到天池。

不假東風(fēng)次第吹，筆勻春色一枝枝。由來(lái)畫看勝栽看，免見(jiàn)朝開暮落時(shí)。

斷破重輪種者誰(shuí)，銀蟾何事便相隨。莫言望夜無(wú)攀處，卻是吟人有得時(shí)。孤影不凋清露滴，異香常在好風(fēng)吹。幾回目斷云霄外，未必姮娥惜一枝。

胡亂三十年，不少鹽與醬。江西馬大師，南岳讓和尚。

手疏宜歸十，心知昨夢(mèng)非。鴻冥空費(fèi)弋，鷗舞早知機(jī)。風(fēng)急推潮落，云閑剩雨歸。攀轅多少淚，海巖濕斜暉。

且盡一杯酒，莫問(wèn)百年憂。胸中多少磊塊，老去已難酬。見(jiàn)說(shuō)旄頭星落，半夜天矯隕墜，玉壘陣云收。世運(yùn)回如此，穩(wěn)泛輞川舟。鷗鷺侶，猿鶴伴，為吾謀。主人歸也，正是重九月如鉤。便把三程為兩，更趲兩程為一，尚恐是悠悠。旁有漁翁道，肯負(fù)白蘋洲。

直到桑干北，逢君夜不眠。上樓腰腳健，懷土眼睛穿。斗柄寒垂地，河流凍徹天。羈魂泣相向，何事有詩(shī)篇。

支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間。三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主終無(wú)賴，詞客哀時(shí)且未還。庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。