金陵驛
山河風(fēng)景元無(wú)異,城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老,舊家燕子傍誰(shuí)飛。
從今別卻江南日,化作啼鵑帶血?dú)w。
翻譯和注釋
譯文
夕陽(yáng)下那被野草覆蓋的行宮,自己的歸么在哪里?。?br />祖國(guó)的大好河山和原來(lái)沒(méi)有什么不同,而人民已成了異族統(tǒng)治的臣民。
滿地的蘆葦花和我一樣老去,人民流離失所,國(guó)亡無(wú)歸。
現(xiàn)在要離開(kāi)這個(gè)熟悉的老地方了,老此以后南歸無(wú)望,等我死后讓魂魄歸來(lái)吧!
江山淪喪在于沒(méi)有宏偉的謀劃,連德祐皇帝也向異族下拜稱臣,就像老天上落入泥涂。
德祐已是亡國(guó)之君,即使杜鵑啼到嘴角流血也是無(wú)家可歸了,小皇帝也死于非命。
人已老去,秋風(fēng)吹得我心情不佳,夢(mèng)中醒來(lái),寒月照著孤寂的人。
在歷史長(zhǎng)河中,暫時(shí)的成敗不算什么,最值得關(guān)注的是讓人稱道自己是一個(gè)大丈夫。
注釋
金陵:今江蘇南京。驛:古代官辦的交通站,供傳遞公文的人和來(lái)往官吏休尋的地方。這里指文天祥抗元兵敗被俘,由廣州押往元大都路過(guò)金陵。
草合:草已長(zhǎng)滿。離宮:即行宮,皇帝出巡時(shí)臨時(shí)居住的地方。金陵是宋朝的陪都,所以有離宮。
舊家燕子:化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”詩(shī)意。
別卻:離開(kāi)。
啼鵑帶血:用蜀王死后化為杜鵑鳥(niǎo)啼鵑帶血的典故‘暗喻北行以死殉國(guó),只有魂魄歸來(lái)。
金甌:金屬制成的盛酒器,后借喻疆土的完整堅(jiān)固。
袞衣:袞服,古代帝王及上公繡龍的禮服。
惡:病,情緒不佳。
金陵驛問(wèn)答
問(wèn):《金陵驛》的作者是誰(shuí)?
答:金陵驛的作者是文天祥
問(wèn):金陵驛是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:金陵驛是宋代的作品
問(wèn):金陵驛是什么體裁?
答:七律
問(wèn):草合離宮轉(zhuǎn)夕暉,孤云飄泊復(fù)何依 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:草合離宮轉(zhuǎn)夕暉,孤云飄泊復(fù)何依 出自 宋代文天祥的《金陵驛》
問(wèn):草合離宮轉(zhuǎn)夕暉,孤云飄泊復(fù)何依 的下一句是什么?
答:草合離宮轉(zhuǎn)夕暉,孤云飄泊復(fù)何依 的下一句是 山河風(fēng)景元無(wú)異,城郭人民半已非。
問(wèn):出自文天祥的名句有哪些?
答:文天祥名句大全
金陵驛賞析
[內(nèi)容評(píng)析]一片慘淡的夕陽(yáng)斜照著長(zhǎng)滿衰草的離宮,而自己也像那天邊漂浮的孤云,不知?dú)w宿在哪里。面對(duì)南宋朝廷如夕陽(yáng)般的沉淪,詩(shī)人不禁仰天長(zhǎng)嘆,發(fā)出了「山河依舊,人事已非」的感慨。作者用依然如故的青山綠水反襯經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘后城垣的頹壞、人民的離散死亡,感慨極深。接著,他又以「滿地蘆花」和「舊家燕子」表達(dá)了家國(guó)滄桑之感。自己同秋天的蘆花一樣隨風(fēng)飄零,一片浩劫之后,舊家燕子將飛往何處呢?詩(shī)的最后兩句,化用了《楚辭·招魂》「魂兮歸來(lái)哀江南」的語(yǔ)義和望帝死后化杜鵑的神話,表示現(xiàn)在我雖被迫離開(kāi)故鄉(xiāng),絕無(wú)生還的希望,但即使死了,我也要化成啼血的杜鵑,飛回江南。詩(shī)人這種心志,可謂哀苦之至,而視死如歸的英雄氣概和堅(jiān)定不渝的民族氣節(jié),同他的名句「人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青」一樣,更是感動(dòng)了后世許多人。
文天祥在宋亡后寫(xiě)的詩(shī),悲壯慷慨,氣貫長(zhǎng)虹,這首詩(shī)是代表作之一。此詩(shī)觸景生情,景中寓情,巧妙地化用典故,將自己的親身感受,金陵的歷代興亡,前人的詠嘆等交織在一起,抒發(fā)了自己深沉而復(fù)雜的內(nèi)心情感,外柔內(nèi)剛,沉摯悲壯,柔惋含蓄但又淋漓盡致。這種以鮮血和生命寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)篇,值得珍視。
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