夜來霜重。簾外寒風(fēng)勁。橫笛樓頭才一弄。驚破綠窗幽夢。起來情緒如何。開門月色猶多。照我如常如畫，更誰能似姮娥。

急水波心下直鉤，魚龍暇蟹一時(shí)收。祖師活計(jì)無多子，惱亂春風(fēng)卒未休。

三衢正對福星時(shí)，喜得君侯妙撫綏。甲士散教耕壟畝，書生閑許從旌旗。條章最是貧家喜，禾黍仍防別郡饑。昨日中官說天意，即飛丹詔立新碑。

大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風(fēng)撓之鳴。水之無聲，風(fēng)蕩之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！　　樂也者，郁于中而泄于外者也，擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善鳴者也。維天之于時(shí)也亦然，擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風(fēng)鳴冬。四時(shí)之相推敚，其必有不得其平者乎？　　其于人也亦然。人聲之精者為言，文辭之于言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鳴者也，而假以鳴，夔弗能以文辭鳴，又自假于《韶》以鳴。夏之時(shí)，五子以其歌鳴。伊尹鳴殷，周公鳴周。凡載于《詩》、《書》六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠(yuǎn)。傳曰：“天將以夫子為木鐸。”其弗信矣乎！其末也，莊周以其荒唐之辭鳴。楚，大國也，其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術(shù)鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時(shí)，司馬遷、相如、揚(yáng)雄，最其善鳴者也。其下魏晉氏，鳴者不及于古，然亦未嘗絕也。就其善者，其聲清以浮，其節(jié)數(shù)以急，其辭淫以哀，其志弛以肆；其為言也，亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪？何為乎不鳴其善鳴者也！　　唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉，不懈而及于古，其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者，李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲，而使鳴國家之盛邪，抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？三子者之命，則懸乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！東野之役于江南也，有若不釋然者，故吾道其于天者以解之。

默默湛存，昭昭元鑒。發(fā)用也連乾繼坤，緣應(yīng)也明離暗坎。

終南云雨連城闕，去路西江白浪頭。滁上郡齋離昨日，鄱陽農(nóng)事勸今秋。道心生向前朝寺，文思來因靜夜樓。借問泊帆干謁者，誰人曾聽峽猿愁。

泉聲百步聞，泉脈高下通，潺湲亂云外，屈曲明月中。八月稻登場，引之作機(jī)舂，羨流灌蔬畦，全家飽芥菘。洗沐及澣濯，蚤暮靡不供。斗水百憂寬，悲哉杜陵翁！

海棠已綻牡丹芽，猶有東君向上花。不須惆悵怨春華。裝綴園林新景物，推敲風(fēng)月舊情懷。也饒浪蕊與浮葩。

人煙生處僻，虎跡過新蹄。野鶻翻窺草，村船逆上溪。釣艇收緡盡，昏鴉接翅歸。月生初學(xué)扇，云細(xì)不成衣。萬國尚防寇，故園今若何。昔歸相識少，早已戰(zhàn)場多。身覺省郎在，家須農(nóng)事歸。年深荒草徑，老恐失柴扉。金絲鏤箭鏃，花尾制旗竿。一自風(fēng)塵起，猶嗟行路難。胡虜何曾盛，干戈不肯休。閭閻聽小子，談話覓花侯。貞觀花牙弩，開元錦獸張?；ㄩT小前好，此物棄沙場。今日翔麟馬，先宜駕鼓車。無勞問河北，諸將覺榮華。任轉(zhuǎn)江淮粟，休添苑囿兵。由來貔虎士，不滿鳳凰城。江上亦秋色，火云終不移。巫山猶錦樹，南國且黃鸝。每恨陶彭澤，無錢對菊花。如今九日至，自覺酒須賒。病減詩仍拙，吟多意有馀。莫看江總老，猶被賞時(shí)魚。

劃騎犢子不施韉，老退猶堪學(xué)力田。疏大夫金雖已散，藺相如璧偶然全。黃河水有曾清日，白發(fā)人無再少年。許大乾坤愁塞滿，覓無愁處只樽前。