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單詞乎

九歌·東皇太一

吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;蕙肴蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿;揚枹兮拊鼓,疏緩節(jié)兮安歌;陳竽瑟兮浩倡;靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿堂;五音紛兮繁會,君欣欣兮樂康。

翻譯和注釋

譯文

吉祥的日子,良好的時光,恭恭敬敬娛樂天神東皇。

手撫著鑲玉的長劍劍柄,身上的佩玉和鳴響叮當。

精美的瑤席玉瑱壓四方,擺設(shè)好祭品鮮花散芳香。

蕙草包祭肉蘭葉做襯墊,獻上桂椒釀制的美酒漿。

舉鼓槌敲得鼓聲咚咚響,疏節(jié)奏緩拍節(jié)聲調(diào)安詳,又吹竽又鼓瑟放聲歌唱。

巫女舞姿美服裝更漂亮,芬芳的香氣溢滿大廳堂。

宮商角徵羽五音齊合奏,衷心祝神君快樂又健康。

韻譯

吉祥日子好時辰,恭敬肅穆娛上皇。
手撫長劍玉為環(huán),佩玉鏗鏘聲清亮。
華貴坐席玉鎮(zhèn)邊,滿把香花吐芬芳。
蕙草裹肉蘭為墊,祭奠美酒飄桂香。
高舉鼓槌把鼓敲,節(jié)拍疏緩歌聲響,
竽瑟齊奏樂音強。
群巫嬌舞服飾美,香氣四溢香滿堂。
眾音齊會響四方,上皇歡欣樂安康。

注釋

①吉日:吉祥的日子。辰良:即良辰。
②穆:恭敬肅穆。愉:同“娛”,此處指娛神,使神靈愉快、歡樂。上皇:即東皇太一。
③珥指劍柄上端像兩耳突出的飾品。
④璆(qiu2求):形容玉石相懸擊的樣子。鏘:象聲詞,此處指佩玉相碰撞而發(fā)出的聲響。
⑤瑤席:珍貴華美的席墊。瑤,美玉。玉瑱(zhen4鎮(zhèn)):同“鎮(zhèn)”,用玉做的壓席器物。
⑥盍(he2合):同“合”,聚集在一起。瓊芳:指赤玉般美麗的花朵。瓊,赤色玉。
⑦蕙:香草名,蘭科植物。肴蒸:大塊的肉。藉:墊底用的東西。
⑧椒漿:用有香味的椒浸泡的美酒。
⑨枹(fu2伏):鼓槌。拊(fu4附):敲擊。
⑩安歌:歌聲徐緩安詳。
⑾陳:此處指樂器聲大作。浩倡:倡同“唱”;浩倡指大聲唱,氣勢浩蕩。
⑿靈:楚人稱神、巫為靈,這里指以歌舞娛神的群巫。偃蹇:指舞姿優(yōu)美的樣子。姣服:美麗的服飾。
⒀芳菲菲:香氣濃郁的樣子。
⒁五音:指宮、商、角、徵、羽五種音調(diào)。繁會:眾音匯成一片,指齊奏。
⒂君:此處指東皇太一。

九歌·東皇太一問答

問:《九歌·東皇太一》的作者是誰?
答:九歌·東皇太一的作者是屈原
問:九歌·東皇太一是哪個朝代的詩文?
答:九歌·東皇太一是先秦的作品
問:九歌·東皇太一是什么體裁?
答:楚辭
問:出自屈原的名句有哪些?
答:屈原名句大全

九歌·東皇太一賞析

【簡析】:
《星經(jīng)》記載:“太一星在天一南半度,天帝神,主十六神。”
《莊子·天地篇》云:“主之以太一”,成玄英注:“太者,廣大之名。一以不二為稱,言大道曠蕩,無不制圍,囊括萬有,通而為一,故謂之太一也?!蓖跻葑ⅲ骸疤唬敲?,天之尊神。祠在楚東,以配東帝,故云東皇?!?br/>《漢書·郊祀志》曰:“天神貴者太一?!薄盎省笔亲钭鹳F的神的通稱,“太一”在楚人中是東方最尊貴的天帝之神。

【賞析】

作為《九歌》的開首篇,《東皇太一》在全詩中有著特殊的地位與意義。雖然自東漢王逸以來,歷代注家對東皇太一是天神的說法,并無歧異之見,然而它究竟是什么神,卻諸說不一。《文選》唐五臣注云:“太一,星名,天之尊神,祠在楚東,以配東帝,故云東皇?!闭J為東皇太一是東帝;洪興祖《楚辭補注》與朱熹《楚辭集注》皆承襲其說,何焯《義門讀書記》與馬其昶《屈賦微》則認為是戰(zhàn)神;聞一多又以為是伏羲;還有以為太乙、齊國上帝的,不一而足。

其實,“太一”在屈原時代并不是神,它在“東皇太一”中不可能充當神的稱謂;而“東皇”,由于先秦時代的東——春對應等關(guān)系,表明了它乃是春神的指稱。在沒有更確鑿材料發(fā)現(xiàn)之前,“東皇太一”應是春神的說法可以成立。至于“太一”,在這里的含義是始而又始,象征起始與開端。

詩一開首,先交待祭祀的時日——因是祭春神,故時日當在春天。選擇春日的吉良時辰,人們準備恭恭敬敬地祭祀上皇——春神——東皇太一,讓其愉悅地降臨人世,給人間帶來萬物復蘇、生命繁衍、生機勃發(fā)的新氣象。主持祭祀的主祭者撫摸長劍上的玉珥,整飭好服飾,恭候春神降臨。開頭四句,簡潔而又明了地寫出了祭祀的時間與祭祀者們對春神的恭敬與虔誠。

繼而描述了祭祀所必備的祭品:瑤席,玉瑱,歡迎春神的楚地芳草以及款待春神的佳肴美酒。這一切,配合著繁音急鼓、曼舞浩唱,告訴人們,春神將要降臨了。整個祭祀氣氛開始進入高潮。

末尾四句,是全詩的尾聲,也是祭祀的高潮——春神于此時降臨了?!百儒抠怄薄谴荷衩烂顒尤说奈枳伺c外表,“芳菲菲兮滿堂”——是春神帶來的春的氣息與氛圍。歡迎祈盼的人們于是鐘鼓齊奏、笙簫齊鳴,使歡樂氣氛達到最高潮。末句“君欣欣兮樂康”,既是春神安康欣喜神態(tài)的直接描繪,也是祭祀的人們對春神降臨所表露的欣喜心態(tài)。

全詩篇幅雖短,卻層次清晰,描寫生動,氣氛熱烈,給人一種既莊重又歡快的感覺,充分表達了人們對春神的敬重、歡迎與祈望,希望春神多多賜福人間,給人類的生命繁衍、農(nóng)作物生長帶來福音。
屈原以不同于《九歌》它篇的寫法,在短小精悍的篇幅中,生動展現(xiàn)了祭神的整個過程和場面,給人留下了極其深刻的印象。(徐志嘯)

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