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單詞乎

喜達行在所三首(原注:自京竄至鳳翔)

西憶岐陽信,無人遂卻回。
眼穿當落日,心死著寒灰。
霧樹行相引,蓮峰望忽開。
所親驚老瘦,辛苦賊中來。
愁思胡笳夕,凄涼漢苑春。
生還今日事,間道暫時人。
司隸章初睹,南陽氣已新。
喜心翻倒極,嗚咽淚沾巾。
死去憑誰報,歸來始自憐。
猶瞻太白雪,喜遇武功天。
影靜千官里,心蘇七校前。
今朝漢社稷,新數(shù)中興年。

翻譯和注釋

譯文
盼望鳳翔那邊有人來傳點消息,但沒有等到人于是決意逃回來。
逃竄過程中邊走邊望望眼欲穿,一路上提心吊膽幾乎心都涼透。
重重?zé)煒湎裨谡幸约合蚯氨?,蓮花似的山峰仿佛為我而打開。
初到時親友們驚訝我又老又瘦,感嘆我艱辛地從賊營中逃出來。

黃昏時愁思不已傳來胡笳的悲音,滿目凄涼是那失陷了的京城之春。
能活著回來只是今天才敢想的事,從小路逃亡隨時都可能一命歸陰。
嚴明的章法制度今天剛剛看得到,就像光武中興一樣這里氣象已新。
喜悅的心情達到極點變成了悲傷,嗚嗚咽咽不能自禁淚水沾濕佩巾。

如果在敵國死去,也無人報信。回到自己國家終于有人憐惜自己了。
到這里才能復(fù)見漢家天日,慶幸能見到太白、武功山。
置身朝班才覺影靜而心蘇,不似在亂軍中時之眼穿而心死。
如今大唐國家社稷,一定振興有望。

注釋
⑴此詩《文苑英華》題為“自京竄至鳳翔喜達行在所三首”。行在所:指朝廷臨時政府所在地。至德二載(757年)二月,唐肅宗由彭原遷鳳翔,為臨時政府所在地。蔡邕《獨斷》:“天子以四海為家,謂所居為行在所?!?br />⑵首二句說明冒險逃歸之故。岐陽,即肅宗行在所在地鳳翔。鳳翔在岐山之南,山南為陽,故稱岐陽。鳳翔在長安西,故曰西憶,信,是信使或信息。自去冬陳陶斜之敗,杜甫急待官軍再舉,故希望那邊有人來。“無人遂卻回”,無人二字讀斷,是說天天盼有人來,能得到一點消息,但竟沒有人來。遂卻回,是說于是決意逃回來。卻回二字連讀,卻過、卻出、卻入、卻到、卻望、卻去、卻寄等,皆唐人習(xí)慣語。卻字有加重語氣的作用。
⑶此二句寫逃竄時的緊張心情。向西走,向西望,故當著落日。一面走,一面望,望得急切,故眼為之穿。當時逃竄是很危險的,一路之上,提心吊膽,所以說“心死著寒灰”。就是心都涼透了的意思。著,置也。《莊子·齊物論》:“形固可使如槁木,而心同可使如死灰乎?!?br />⑷此二句寫拼命逃竄之狀。一路之上,重重?zé)煒渚秃孟裨谡幸约合蚯氨?。遠樹迷蒙,故曰霧樹,正因是遠樹,人望樹行,有似樹之相引,一本作“茂樹”,“茂”字便死。連山,即太白山和武功山,是將到鳳翔時的標志?!昂觥弊謧魃?,真是喜出望外。
⑸此二句寫初到時親友的慰問。
⑹這兩句追憶陷安史叛軍時苦況。入夜則愁聞胡笳,當春則傷心漢苑(如《哀江頭》所云)。漢苑是以漢比唐,如曲江、南苑等地。
⑺此二句是倒敘?;钪貋?,這只是今天的事情,因為昨天還在逃命,隨時有作鬼的可能。間(jiàn)道,猶小道,伺其間隙之道而行,指由僻路逃竄。暫時人,謂生死懸于俄頃,見得十分危險。
⑻這兩句是上三下二句法,寫所見朝廷新氣象。借古喻今,以漢光武帝比唐肅宗?!逗鬂h書·光武紀》:“更始(劉玄)以光武(劉秀)行司隸校尉,于是置僚屬,作文移,一如舊章。三輔吏士見司隸僚屬,皆歡喜不自勝。老吏或垂涕曰:不圖今日復(fù)見漢宮威儀?!庇郑骸巴麣庹咛K伯阿為王莽使,至南陽(今屬河南),遙望見春陵郭,唶曰:氣佳哉,郁郁蔥蔥然?!惫馕洌▌⑿悖┠详柸恕K倦`,是漢代的司隸校尉,代指朝廷官員。
⑼中興有望,故“喜極而悲”。當歌而哭,當喜而悲,似乎反常,故曰翻倒極。黃生云:“七八真情實語,亦寫得出,說得透。從五六讀下,則知其悲其喜,不在一己之死生,而關(guān)宗社(國家)之大計?!卑粗x朓《始出尚書省》詩;“還睹司隸章,復(fù)見東都禮”,亦用漢光武事,但兩句一意,未免合掌。于此可見杜詩用事之精密。
⑽這是脫險后的回思,憑誰報,是說如果間道時死去,也無人報信。黃生云:“起語自傷名位卑微,生死不為時所輕重,故其歸也,悲喜交集,亦止自知之而已?!鄙醮_。按韓偓《息兵》詩:“正當困辱殊輕死,已過艱危卻戀主。”心情與此相似。
⑾太白雪,指行在所在地鳳翔的太白山,最高峰拔海四千一百一十三米,山頂終年積雪。武功天,指陜西的武功縣?!度赜洝罚骸拔涔μ?,去天三百?!贝硕涫钦f到此才得復(fù)見漢家天日。
⑿國家興復(fù)有望,故置身朝班,覺影靜而心蘇,不似在亂軍中時之眼穿而心死,蘇是蘇醒、蘇活。七校,指武衛(wèi),漢武帝曾置七校尉。
⒀“中”字,這里讀去聲。浦起龍注:“七八結(jié)出本愿,乃為喜字真命脈?!庇衷?;“文章有對面敲擊之法,如此三詩寫喜字,反詳言危苦情狀是也?!?/p>

喜達行在所三首(原注:自京竄至鳳翔)問答

問:《喜達行在所三首(原注:自京竄至鳳翔)》的作者是誰?
答:喜達行在所三首(原注:自京竄至鳳翔)的作者是杜甫
問:喜達行在所三首(原注:自京竄至鳳翔)是哪個朝代的詩文?
答:喜達行在所三首(原注:自京竄至鳳翔)是唐代的作品
問:喜達行在所三首(原注:自京竄至鳳翔)是什么體裁?
答:五律
問:西憶岐陽信,無人遂卻回 出自哪首詩文,作者是誰?
答:西憶岐陽信,無人遂卻回 出自 唐代杜甫的《喜達行在所三首(原注:自京竄至鳳翔)》
問:西憶岐陽信,無人遂卻回 的下一句是什么?
答:西憶岐陽信,無人遂卻回 的下一句是 眼穿當落日,心死著寒灰。
問:出自杜甫的名句有哪些?
答:杜甫名句大全

喜達行在所三首(原注:自京竄至鳳翔)賞析

愁思胡笳夕, 凄涼漢苑春。
生還今日事, 間道暫時人。
司隸章初睹, 南陽氣已新。
喜心翻倒極, 嗚咽淚沾巾。

這首詩表達的是一種極致的感情。至德二載(757)四月,杜甫乘隙逃出被安史叛軍占據(jù)的長安,投奔在鳳翔的肅宗。歷經(jīng)千辛萬苦,他終于到達了朝廷臨時所在地(“行在所”),并被授予左拾遺的官職。他剛剛脫離了叛軍的淫威,一下子又得到了朝廷的任用。生活中這種巨大的轉(zhuǎn)折在心底激起的波濤,使詩人簡直不能自已。

冒死來歸,“喜達行在所”,是應(yīng)該高興的時候了,可是詩人仿佛驚魂未定,舊日在長安近似俘虜?shù)纳钊鐨v目前:“愁思胡笳夕,凄涼漢苑春”,“凄涼”、“愁思”,那是怎樣一種度日如年的生活呵!倏而,詩人的思緒又回到了“今日”:“生還今日事”。今日值得慶幸;可是“生還”也只有今日才敢想的事啊!昨日在山間小路上逃命的情形就在眼前,那時性命就如懸在頃刻之間,誰還會想到“今日”!“間道暫時人”,正回味著昨日的艱險。詩人忽而又轉(zhuǎn)向眼前“中興”氣象的描寫:“司隸章初睹,南陽氣已新”。這兩句用的是漢光武帝劉秀重建漢室的典故,南陽,是劉秀的故鄉(xiāng)。劉秀把漢王朝從王莽篡政的逆境中恢復(fù)過來,不正如眼前鳳翔的景象嗎?中興有望,正使人欣喜至極。然而詩人卻“嗚咽淚沾巾”,哭起來了。這啼哭正是極致感情的體現(xiàn),是激動和喜悅的淚水。從表面上看,這首詩的結(jié)構(gòu),東一句,西一句,似乎零亂而不完整,其實,藝術(shù)來源于生活,運用這種手法倒是比較適合表現(xiàn)生活實際的。詩人九死一生之后喜達行在所,感情是不平常的。非常的事件,引起的是非常的感情,表現(xiàn)形式上也就不同一般。在杜詩其他篇章中亦有這種情況。如《羌 村》,詩人寫戰(zhàn)亂與家人離散,生死未卜,突然的會見,使詩人驚喜萬狀:“妻拏怪我在,驚定還拭淚”。本來應(yīng)該“喜我在”,生應(yīng)當喜,怎么反倒奇怪了呢?說“怪”,說“驚”,說流淚,正是出乎意外,喜極而悲的情狀。這首詩也是如此。所以宋人范溫《潛溪詩眼》說:“語或似無倫次,而意若貫珠?!痹娙苏鎸嵉乇磉_了悲喜交集,喜極而悲的激動心情??磥韰⒉畈积R,實則錯落有致,散中見整。詩人從變化中求和諧,而有理殊趣合之妙。(王振漢)

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