道固無方實以書，要于書悟道之虛。雷風(fēng)水火易經(jīng)始，草木魚蟲詩緒余。萬理所歸為寶藏，一真之外是蘧廬。俚編道欲相磋切，不道亡筌自得魚。

梅市長堤愴別情，魯壚歸路當(dāng)閑行。日沉菱浦看魚躍，煙合菰叢聞獺鳴。蘸水門扉初半掩，擁橋炬火已先迎。停橈不奈清愁得，獨(dú)倚闌干待月明。

恨殺老頭陀，山移恨不磨。吾今擔(dān)頭重，為汝種松多。

吾官學(xué)佛幾經(jīng)秋，夢裹書空醒便休。會得三吳滅門句，也須親到百花洲。

錦樣江山，何人壞了，雨瘴煙巒。故苑鶯花，舊家燕子，一例闌珊。此身付與天頑。休更問、秦關(guān)漢關(guān)。白發(fā)鏡中，青萍匣里，和淚相看。

日本國與大唐國，一片皇風(fēng)無間隔。如將棗置針鋒，破草鞋跟天地窄。上人滿腹{上祝下土}疑團(tuán)，夷夏區(qū)分扣牧間。老懶不能分說得，隔林春鳥語綿蠻。當(dāng)機(jī)為汝分明舉，不涉離微急薦取。佛祖玄關(guān)錯踏翻，金烏飛上珊瑚樹。

兩崖疊疊水中分，瀑布飛流漱石根。伊闕西河天一角，山間號虎小龍門。

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂橐駝云。　　其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也?！　∮袉栔?，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”　　問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”　　問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒。

憂信述最亨，知休以祐然。留希佛背生，推求比舊前。

浦口潮來初淼漫，蓮舟搖飏采花難。春心不愜空歸去，會待潮回更折看。忽然湖上片云飛，不覺舟中雨濕衣。折得蓮花渾忘卻，空將荷葉蓋頭歸。