感遇之十九
憂濟在元元。
黃屋非堯意。
瑤臺安可論。
吾聞西方化。
清凈道彌敦。
奈何窮金玉。
雕刻以為尊。
云構(gòu)山林盡。
瑤圖珠翠煩。
鬼工尚未可。
人力安能存。
夸愚適增累。
矜智道逾昏。
注釋
圣人:指賢君。
憂:憂患。濟:接濟。元元:百姓。
黃屋:車名,古帝王所乘,車蓋用黃繒作里子。
瑤臺:用玉石裝飾的臺子。安可論:更不必說。
西方化:指佛教的教化。
彌:更。敦:敦厚,淳厚。
窮:窮盡,耗盡。
云構(gòu):指高聳入云的建筑群。
夸愚:指如此勞民傷財以夸耀的行為實際上很愚蠢。適:只。累:即“物累”,佛道二家視不能超然物外的行為為“物累”。
感遇之十九問答
問:《感遇之十九》的作者是誰?
答:感遇之十九的作者是陳子昂
問:感遇之十九是哪個朝代的詩文?
答:感遇之十九是唐代的作品
問:感遇之十九是什么體裁?
答:五古
問:圣人不利己 出自哪首詩文,作者是誰?
答:圣人不利己 出自 唐代陳子昂的《感遇之十九》
問:圣人不利己 的下一句是什么?
答:圣人不利己 的下一句是 憂濟在元元。
問:出自陳子昂的名句有哪些?
答:陳子昂名句大全
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