天門
天門開,詄蕩蕩,穆并騁,以臨饗。
光夜?fàn)T,德信著,靈浸鴻,長生豫。
太朱涂廣,夷石為堂,飾玉梢以舞歌,體招搖若永望。
星留俞,塞隕光,照紫幄,珠煩黃。
幡比翅回集,貳雙飛常羊。
月穆穆以金波,日華耀以宣明。
假清風(fēng)軋忽,激長至重觴。
神裴回若留放,殣冀親以肆章。
函蒙祉福常若期,寂謬上天知厥時。
泛泛滇滇從高斿,殷勤此路臚所求。
佻正嘉古弘以昌,休嘉砰隱溢四方。
專精厲意逝九閡,紛云六幕浮大海。
翻譯和注釋
譯文
天門開后,望見天體廣遠,這樣浩大的境界使?jié)h武帝言形俱忘。眾神都和樂地馳騁而來享受祭祀。祭祀時,夜有美光,漢武帝認為是神靈顯通,以為恩德信義感動了上天。神靈的德佑,廣大無私,使皇帝能得到長生之道而安樂。祭神的場所都是經(jīng)過精心裝飾的。用紅漆涂刷殿的大屋,用平整的石塊砌成了殿堂,祭祀在這樣的場所舉行,顯得恭敬而莊重。舞者拿著一端用美玉裝飾的竿子起舞唱歌,竿旗上畫有人們長久仰望的北斗星。眾星留意到人們的祭祀,用發(fā)出光芒來表示許諾。眾星如珍珠一樣發(fā)出黃色光芒,照亮殿中紫色的帷帳。舞者動作來回飛旋如同禽鳥比翼飛翔,日月都為之光芒四射。想憑借著清風(fēng)之力使神靈長久留下,漢武帝也迅速地多次向神靈獻祭品。神靈在那里久久不去,漢武帝的心情分外激動。希望神靈能夠留下,使?jié)h武帝親自為神靈獻上樂章。假如能夠得到神的允許,他將帶著盛大的隨從上游天空。漢武帝衷心地希望得到長生,愿將此心愿訴諸神靈。選擇這樣的占日來祭祀神靈以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定會充滿四方。漢武帝一心想上天游仙,俯視大地好比是浮游于大海中。
注釋
①詄:忘記的意思。
②蕩蕩:廣遠的樣子。
③穆:和樂。
④臨饗(xiǎnɡ):下來享受祭祀。
⑤燭:照耀。據(jù)史書記載,漢武帝祭祀天神太一時,當(dāng)晚夜空便有了美妙的光澤。漢武帝信以為真,認為是恩德信義感動了上天的明證。
⑥靈浸鴻:靈,指神靈。浸,指德澤所沾蓋。鴻,大。
⑦豫:安樂。
⑧太朱涂廣:指祭神的場所,用紅漆涂刷殿的大屋。
⑨夷石為堂:也指祭神的場所,用平整的石塊砌成的殿堂。
⑩梢:舞動的人手里拿著用玉裝飾的竿子。體:象征。俞:答應(yīng)?;丶夯匦臉幼?。常羊:指逍遙的樣子。華耀:光華照耀。激長至重觴:這句說祭祀者迅速地多祭獻祭品。激,迅速。放:寄托。滇滇(diāndiān):形容眾多豐盛的樣子。佻:開始。砰隱:盛大的意思。
天門問答
問:《天門》的作者是誰?
答:天門的作者是佚名
問:天門是哪個朝代的詩文?
答:天門是兩漢的作品
問:天門開,詄蕩蕩,穆并騁,以臨饗 出自哪首詩文,作者是誰?
答:天門開,詄蕩蕩,穆并騁,以臨饗 出自 兩漢佚名的《天門》
問:天門開,詄蕩蕩,穆并騁,以臨饗 的下一句是什么?
答:天門開,詄蕩蕩,穆并騁,以臨饗 的下一句是 光夜?fàn)T,德信著,靈浸鴻,長生豫。
問:出自佚名的名句有哪些?
答:佚名名句大全
天門賞析
《天門》,此首寫諸神大開天門,并想象神靈已經(jīng)允許了漢武帝的請求,讓他得以上升天空,成為神仙。
- 贈辟疆人譏徐子跡飄零,我愛文章輔六經(jīng)。大筆疑爭造化力,幽吟難遁鬼神形。良金縱毀剛無耗,寶劍雖埋氣自靈。進則皋夔退荀孟,莫容得喪擾中扃。
- 讀史感興仙棲固多名,世但知蓬萊。九州復(fù)九州,廣大莫可該。翩翩牧鶴童,巧笑如嬰孩。授我紫玄章,歸路玉笛哀。蒼寒不可覓,但有清風(fēng)來。偪仄寧久居,浮生多塵浮。
- 二日晚得少空偶閱杜集無何墜火焚者數(shù)葉謹成去年鼠齧涪翁文,今年火攻少陵詩。雖云成毀有定數(shù),天意于此可逆知。我之所嗜何足計,上有先墨顏之姿。況渠詩本貫忠義,在處神物宜護持。向來一字且莫補,脫此千百何繇追。我詩不工空自欺,天意豈欲警戒之。不然身當(dāng)貧到骨,俱應(yīng)蓄此瑰瑋詞。又疑風(fēng)來勸勤讀,邂逅俾之遭禍奇。平生學(xué)易未有得,損益二卦須湛思。詩成書以示我友,不惟自訟仍求規(guī)。
- 念奴嬌畫堂宴闋,望重簾不卷,輕啞朱戶。悄悄回廊,驚漸聞、蟋蟀凌波微步。酒力融春,香風(fēng)暗度,攜手偎金縷。低低笑問,睡得真?zhèn)€穩(wěn)否。因念隔闊經(jīng)年,除非魂夢里,有時相遇。天意憐人心在了,豈信關(guān)山遐阻。曉色朦朧,柔情倦戀,后約叮嚀語。休教腸斷,楚臺朝暮云雨。
- 踏莎行雁字書空,橘星垂檻。江天水墨秋光晚。香絲裊裊祝堯年,公庭錫宴揮金碗。醉索蠻箋,狂吟象管。珠璣燦燦驚人眼。遏云更倩雪兒歌,從教拍碎紅牙板。
- 贈紀士詩瓊環(huán)俟豐價。窈窕不自鬻。有美峨眉子?;菀羟迩沂?。修姱協(xié)姝麗。華顏婉如玉。
- 送吳敘浦生年月日雖則同,學(xué)而聞道莫比蹤。學(xué)而聞道胡不庸,咎且不免寧論功。一官俯首蠻貊中,幾年積弊頻年兇。去奸植善扶疲癃,我所目見非聞風(fēng)。孰持黃詔來自東,謂君違天合君沖。天家誤聽州家謬,歷計月日曾未充。使家熟視州家惜,萬里君門誰為通。學(xué)而聞道要有用,達豈吾泰窮何窮。君之授受遠有宗,湘水浩浩湘山雄。龍門當(dāng)日謂不遇,尹楊亦到明光宮。
- 墨池記臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以長,曰王羲之之墨池者,荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝,臨池學(xué)書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪? 方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間;豈其徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉,況欲深造道德者邪? 墨池之上,今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也,書‘晉王右軍墨池’之六字于楹間以揭之。又告于鞏曰:“愿有記”。推王君之心,豈愛人之善,雖一能不以廢,而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,況仁人莊士之遺風(fēng)余思被于來世者何如哉! 慶歷八年九月十二日,曾鞏記。
- 寄賈島浪仙悄悄掩門扉,窮窘自維縶。世途已昧履,生計復(fù)乖緝。疏我非常性,端峭爾孤立。往還縱云久,貧蹇豈自習(xí)。所居率荒野,寧似在京邑。院落夕彌空,蟲聲雁相及。衣巾半僧施,蔬藥常自拾。凜凜寢席單,翳翳灶煙濕。頹籬里人度,敗壁鄰燈入。曉思已暫舒,暮愁還更集。風(fēng)凄林葉萎,苔糝行徑澀。海嶠誓同歸,橡栗充朝給。
- 上巳日贈都上人三月初三日,千家與萬家。蝶飛秦地草,鶯入漢宮花。鞍馬皆爭麗,笙歌盡斗奢。吾師無所愿,惟愿老煙霞。曲水公卿宴,香塵盡滿街。無心修禊事,獨步到禪齋。細草縈愁目,繁花逆旅懷。綺羅人走馬,遺落鳳凰釵。