笑釵符、恰正帶宜男。還將壽花簪。早風(fēng)薰竹醉，松涼鶴健，午坐存庵。三十六峰玉立，隔塵聽玄談。何似人難老，三十才三。聞得天邊好語，第一流人物，偏重江南。滿玻璃春綠，十載愛棠甘。青青鬢、盡堪圖畫，趁紫巖、年紀(jì)作樞參。卻歸宴、瑤池未晚，荷日紅酣。

溪叟挈笭箵，曾來候此亭。未知余不殺，剛要著魚經(jīng)。

宴闕花倚欄郊外花，乍別芳姿，醉登長陌。漸覺聯(lián)綿離緒，淡薄秋色。寶馬頻嘶，寒蟬晚、正傷行客。念少年蹤跡。風(fēng)流聲價(jià)，淚珠偷滴。從前與、花朋花侶，鎮(zhèn)賞畫樓瑤花。今夜里、清風(fēng)明月，水村山驛。往事悠悠似夢，新愁苒苒如織。斷腸望極。重逢何處，暮云凝碧。

崎嶇鳥道開煙蘿，長松偃蹇聲蕩摩。白龍怒吼掛絕壁，蒼兕離立迎清波?？蒹讨羝拼禾ι?，雷雨收功神斂跡。窮源不得空歸來，掬雪捕珠三太息。

水火相交養(yǎng)大還，已聞神汞滿爐乾。彘肪谷漆尋常得，敢服靈丹二萬丸。

欲問葛陂安在哉，端疑波底化龍來。子猷此興君知否，小徑何妨卷竹開。

繁枝密密宜樊圃，以此能當(dāng)密囿名。不信嫩莖藏勁刺，試將纖手觸紅英。毛身秦女自正色，鳥爪麻姑無俗情。方朔竊桃何處入，只應(yīng)列子御風(fēng)行。

何生我蒼蒼，何育我黃黃。草木無知識，幸君同三光。始自受姓名，葳蕤立衣裳。山河既分麗，齊首乳青陽。甘辛各有榮，好丑不相防。常憂刀斧劫，竊慕仁壽鄉(xiāng)。愿天雨無暴，愿地風(fēng)無狂。雨足因衰憊，風(fēng)多因夭傷。在山不為桂，徒辱君高岡。在水不為蓮，徒占君深塘。勿輕培塿阜，或有奇棟梁。勿輕蒙朧澤，或有奇馨香。涓毫可粗差，朝菌壽為長。擁腫若無取，大椿命為傷。婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰風(fēng)日，有得皆簸揚(yáng)。所愧雨露恩，愿效幽微芳。希君頻采擇，勿使枯雪霜。

風(fēng)軟景和煦，異香馥林塘。登高一長望，信美非吾鄉(xiāng)。

《易》之《泰》：“上下交而其志同?！逼洹斗瘛吩唬骸吧舷虏唤欢煜聼o邦?！鄙w上之情達(dá)于下，下之情達(dá)于上，上下一體，所以為“泰”。下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也?！　〗粍t泰，不交則否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相見，止于視朝數(shù)刻；上下之間，章奏批答相關(guān)接，刑名法度相維持而已。非獨(dú)沿襲故事，亦其地勢使然。何也？國家常朝于奉天門，未嘗一日廢，可謂勤矣。然堂陛懸絕，威儀赫奕，御史糾儀，鴻臚舉不如法，通政司引奏，上特視之，謝恩見辭，湍湍而退，上何嘗治一事，下何嘗進(jìn)一言哉？此無他，地勢懸絕，所謂堂上遠(yuǎn)于萬里，雖欲言無由言也?！　∮抟詾橛舷轮?，莫若復(fù)古內(nèi)朝之法。蓋周之時(shí)有三朝：庫門之外為正朝，詢謀大臣在焉；路門之外為治朝，日視朝在焉；路門之內(nèi)為內(nèi)朝，亦曰燕朝?！队裨濉吩疲骸熬粘龆暢?，退視路寢聽政?！?蓋視朝而見群臣，所以正上下之分；聽政而視路寢，所以通遠(yuǎn)近之情。漢制：大司馬、左右前后將軍、侍中、散騎諸吏為中朝，丞相以下至六百石為外朝。唐皇城之北南三門曰承天，元正、冬至受萬國之朝貢，則御焉，蓋古之外朝也。其北曰太極門，其西曰太極殿，朔、望則坐而視朝，蓋古之正朝也。又北曰兩儀殿，常日聽朝而視事，蓋古之內(nèi)朝也。宋時(shí)常朝則文德殿，五日一起居則垂拱殿，正旦、冬至、圣節(jié)稱賀則大慶殿，賜宴則紫宸殿或集英殿，試進(jìn)士則崇政殿。侍從以下，五日一員上殿，謂之輪對，則必入陳時(shí)政利害。內(nèi)殿引見，亦或賜坐，或免穿靴，蓋亦有三朝之遺意焉。蓋天有三垣，天子象之。正朝，象太極也；外朝，象天市也；內(nèi)朝，象紫微也。自古然矣?！　ス?jié)、冬至、正旦大朝則會奉天殿，即古之正朝也。常日則奉天門，即古之外朝也。而內(nèi)朝獨(dú)缺。然非缺也，華蓋、謹(jǐn)身、武英等殿，豈非內(nèi)朝之遺制乎？洪武中如宋濂、劉基，永樂以來如楊士奇、楊榮等，日侍左右，大臣蹇義、夏元吉等，常奏對便殿。于斯時(shí)也，豈有壅隔之患哉？今內(nèi)朝未復(fù)，臨御常朝之后，人臣無復(fù)進(jìn)見，三殿高閟，鮮或窺焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而積。孝宗晚年，深感有慨于斯，屢召大臣于便殿，講論天下事。方將有為，而民之無祿，不及睹至治之美，天下至今以為恨矣?！　∥┍菹逻h(yuǎn)法圣祖，近法孝宗，盡鏟近世壅隔之弊。常朝之外，即文華、武英二殿，仿古內(nèi)朝之意，大臣三日或五日一次起居，侍從、臺諫各一員上殿輪對；諸司有事咨決，上據(jù)所見決之，有難決者，與大臣面議之；不時(shí)引見群臣，凡謝恩辭見之類，皆得上殿陳奏。虛心而問之，和顏色而道之，如此，人人得以自盡。陛下雖身居九重，而天下之事燦然畢陳于前。外朝所以正上下之分，內(nèi)朝所以通遠(yuǎn)近之情。如此，豈有近時(shí)壅隔之弊哉？唐、虞之時(shí)，明目達(dá)聰，嘉言罔伏，野無遺賢，亦不過是而已。