譯文
遙望蒼蒼山林中的竹林寺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來報時的鐘響聲。
他帶著斗笠身披斜陽余暉，獨自向青山走去，漸行漸遠(yuǎn)。

韻譯
在蒼翠的竹林寺院中，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來深沉的晚鐘。
他身背斗笠披著晚霞，
獨自歸向青山最深重。

注釋
靈澈上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，后為云門寺僧。上人，對僧人的敬稱。
蒼蒼：深青色。竹林寺：在現(xiàn)在江蘇丹徒南。
杳（yǎo）杳：深遠(yuǎn)的樣子。
荷（hè）笠：背著斗笠。
荷：背著。

問：《送靈澈上人》的作者是誰？
答：送靈澈上人的作者是劉長卿
問：送靈澈上人是哪個朝代的詩文？
答：送靈澈上人是唐代的作品
問：送靈澈上人是什么體裁？
答：五絕
問：蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚 出自哪首詩文，作者是誰？
答：蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚 出自 唐代劉長卿的《送靈澈上人》
問：蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚 的下一句是什么？
答：蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚 的下一句是 荷笠?guī)标枺嗌姜殮w遠(yuǎn)。
問：出自劉長卿的名句有哪些？
答：劉長卿名句大全

這首小詩，是寫詩人送名詩僧靈澈返回竹林寺的情景。詩的意境清晰，畫面秀美，人物動人。詩人即景生情，構(gòu)思精湛。先寫寺院傳來暮鐘聲聲，勾起人的思緒，再寫靈澈歸去，詩人目送。表達(dá)了詩人對靈澈的真摯情誼。詩一反送別感傷之態(tài)，而富于清淡雅氣，成為中唐山水詩的名篇之一。（劉建勛）

靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓湯，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，出家的本寺就在會稽云門山云門寺。竹林寺在潤州（今江蘇鎮(zhèn)江），是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情。它即景抒情，構(gòu)思精致，語言精煉，素樸秀美，所以為中唐山水詩的名篇。

前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠(yuǎn)。“青山”即應(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林?！蔼殮w遠(yuǎn)”顯出詩人佇立目送，依依不舍，結(jié)出別意。全詩表達(dá)了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別往往黯然情傷，但這首送別詩卻有一種閑淡的意境。

劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州，大約在唐代宗大歷四、五年間（769-770）。劉長卿自從上元二年（761）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時詩名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤州逗留后，將返回浙江。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現(xiàn)的就是這樣一種境界。

精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在于寄托著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構(gòu)成一種閑淡的意境。十八世紀(jì)法國狄德羅評畫時說過：“凡是富于表情的作品可以同時富于景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會有足夠的景色?！保ā独L畫論》）此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。(倪其心)