問(wèn)：《天門(mén)謠·牛渚天門(mén)險(xiǎn)》的作者是誰(shuí)？
答：天門(mén)謠·牛渚天門(mén)險(xiǎn)的作者是賀鑄
問(wèn)：天門(mén)謠·牛渚天門(mén)險(xiǎn)是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：天門(mén)謠·牛渚天門(mén)險(xiǎn)是宋代的作品
問(wèn)：牛渚天門(mén)險(xiǎn)，限南北、七雄豪占 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：牛渚天門(mén)險(xiǎn)，限南北、七雄豪占 出自 宋代賀鑄的《天門(mén)謠·牛渚天門(mén)險(xiǎn)》
問(wèn)：牛渚天門(mén)險(xiǎn)，限南北、七雄豪占 的下一句是什么？
答：牛渚天門(mén)險(xiǎn)，限南北、七雄豪占 的下一句是 清霧斂，與閑人登覽。
問(wèn)：出自賀鑄的名句有哪些？
答：賀鑄名句大全

　　上片寫(xiě)太平地理形勢(shì)險(xiǎn)要，在歷史上有重要地位，是兵家必爭(zhēng)之地，因此六朝兼南唐都迭居于此，廣屯兵甲，高筑墻壘，憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)以御南來(lái)之?dāng)?。可是他們都隨著歷史的大浪永遠(yuǎn)逝去了，而牛渚、天門(mén)仍屹立于江邊。“清霧斂，與閑人登覽”，待到霧氣消散，二山似乎有意讓人們登臨游覽。用一“與”字，擬人化地寫(xiě)出“牛渚”和“天門(mén)”的友好姿態(tài)，使人頓生聯(lián)想。開(kāi)篇吊古，氣勢(shì)莽莽，蘊(yùn)含十分豐富；接著撫今，娓娓道來(lái)，輕輕點(diǎn)染，又趣味橫生。

　　下片沒(méi)有承上繼續(xù)寫(xiě)眼前風(fēng)光，筆鋒陡轉(zhuǎn)，“待月上”二句，直入夜境，描繪了牛渚天險(xiǎn)，月夜湖平波光瀲滟的動(dòng)人景色，在幽靜的夜里，不知何處響起塞管悠揚(yáng)的樂(lè)聲，清風(fēng)滿檻，掀動(dòng)游人內(nèi)心的波瀾。月光江景是歷史的見(jiàn)證，天險(xiǎn)挽救不了六朝覆滅的命運(yùn)，大浪淘去了千古英雄。“七雄豪占”的軍事要塞，今天竟成了游人登臨的勝地，顯赫一時(shí)的英雄和六朝的繁華盛況都隨江水逝去了，誰(shuí)也沒(méi)有力量倒轉(zhuǎn)歷史的車輪，留住自己的輝煌，那么今天人們還有什么必要為某個(gè)目的孜孜以求或?yàn)槟撤N不幸而失落郁悶?zāi)兀孔詈笤~人以“歷歷數(shù)，西州更點(diǎn)”作結(jié)，引入歷史的晨鐘暮鼓。西州代指金陵，他在諦聽(tīng)歷史的腳步，希望把這歷史的一頁(yè)重重地印在腦海，使人感到言有盡而意無(wú)窮。本詞雖屬小令，但詞人用高度的概括，略貌取神的手法，把登臨懷古的題材寫(xiě)得蒼勁、深沉，又把對(duì)歷史的慨嘆和個(gè)人的身世之感不著痕跡地融為一爐，對(duì)后世豪放派產(chǎn)生了一定的影響。[1] 

　　這是一首懷古之作?！芭ｄ咎扉T(mén)險(xiǎn)，限南北、七雄豪占”這里一開(kāi)篇即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，寫(xiě)牛渚、天門(mén)的地理形勢(shì)之險(xiǎn)，歷史地位之重要。太平州采石鎮(zhèn)，瀕長(zhǎng)江有牛渚磯，絕壁嵌空，突出江中。磯西南有兩山夾江聳立，謂之天門(mén)，其上嵐浮翠拂，狀若美人蛾眉。熙寧年間，郡守張瓌在磯上筑亭以觀覽天門(mén)奇景，遂命名曰蛾眉。詞人崇寧大觀間曾通判太平并與編管在此的李之儀過(guò)從甚密，因作此詞。這里詞人僅用十二字，將天門(mén)之險(xiǎn)要地理位置、偏安江左的小朝廷，每建都金陵，憑恃長(zhǎng)江天險(xiǎn)，遏止北方強(qiáng)敵的南牧情景道盡。當(dāng)涂踞金陵上游，牛渚、天門(mén)正是西方門(mén)戶，所以宋沈立《金陵記》曾記云：“六代英雄迭居于此?！瓘V屯兵甲，代筑墻壘。”詞言“七雄”，當(dāng)是兼括了南唐。

　　“清霧斂，與閑人登覽”二句，是說(shuō)霧氣消散，似乎在有意讓人們登臨游覽。這里，“與”字十分精當(dāng)，足見(jiàn)詞人煉字之妙，也說(shuō)明煉字不必求奇求麗，尋常字匯，只在調(diào)度得當(dāng)，照樣能夠神采飛揚(yáng)，恰到好處，曲盡體物之妙。

　　上片這兩個(gè)語(yǔ)意層次分明，前三句追惜懷古，劍拔弩張，氣勢(shì)蒼莽；后者撫今，輕裘緩帶，趣味蕭閑。這里詞作體制雖小，卻能大起大落，筆力豪健，足見(jiàn)作者構(gòu)思運(yùn)筆之妙。

　　下片，詞作卻不落舊巢，沒(méi)有緊承“與閑人登覽”一句，展開(kāi)描寫(xiě)眼底風(fēng)光、江聲山色，而偏寫(xiě)“待月上潮平波滟滟，塞管輕吹新阿濫?！钡鹊浇显律逼?，笛吹風(fēng)起之時(shí)，“風(fēng)滿檻，歷歷數(shù)，西州更點(diǎn)。”細(xì)數(shù)石城古都報(bào)時(shí)的鐘鼓。這里章法新奇，構(gòu)思巧妙。詞人登磯本在上午霧散后，竟日覽勝仍興猶未已，更欲繼之以夜，那么，這奇山異水的旖旎風(fēng)光，盡在不言中了。不然，詞人何以從早到晚，尚嫌不足，還要繼之以夜呢？這風(fēng)光不是讓人留連忘返么？當(dāng)然，從“待月上潮平波滟滟”一句之后，全是詞人想象之詞，并非實(shí)寫(xiě)，但詞人卻能虛景實(shí)寫(xiě)，毫不露虛構(gòu)之跡，詞人將江上明月笛風(fēng)，遐鐘遠(yuǎn)鼓寫(xiě)得生動(dòng)逼真，垂手可掬，傾耳可聞，這是繪畫(huà)所無(wú)法表達(dá)的藝術(shù)效果。

　　這首詞并非一般的模山范水之作，而是通過(guò)牛渚天門(mén)這一特殊的風(fēng)景的描繪，抒發(fā)懷古幽情，憑吊前朝的興亡。天下大勢(shì)，分久必合，天險(xiǎn)挽救不了六朝覆滅的命運(yùn)。“七雄豪占”的軍事要塞，如今竟發(fā)生了戲劇性的變化，成了“閑人登覽”的旅游玩賞之地。通過(guò)這一巨大變遷的描寫(xiě)，讀者自不難從中領(lǐng)悟到江山守成在德政人和而不在險(xiǎn)要地理的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。此外，金陵距當(dāng)涂畢竟有百十里之遙，那“西州更點(diǎn)”又豈可得以“歷歷數(shù)？”詞人于詞末牽入六朝故都西州（代金陵），隱含了詞人希望人們牢記這歷史的晨鐘暮鼓，引以六朝為戒??！而這一切意蘊(yùn)又蘊(yùn)含在對(duì)于有選擇的客觀景物的描述中，毫無(wú)直露、淺薄之弊，不是詞人和盤(pán)托出，直抒胸臆，只是寄意象內(nèi)，讓讀者去細(xì)心品味其中三昧。這就收到了含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果，真令人感嘆不已。