送王含秀才序
吾少時(shí)讀《醉鄉(xiāng)記》,私怪隱居者無所累于世,而猶有是言,豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩,乃知彼雖偃蹇,不欲與世接,然猶未能平其心,或?yàn)槭挛锸欠窍喔邪l(fā),于是有托而逃焉者也。若顏?zhàn)硬倨芭c簞,曾參歌聲若出金石,彼得圣人而師之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?
吾又以為悲醉鄉(xiāng)之徒不遇也。建中初,天子嗣位,有意貞觀、開元之丕績,在廷之臣爭言事。當(dāng)此時(shí),醉鄉(xiāng)之后世又以直廢吾既悲醉鄉(xiāng)之文辭,而又嘉良臣之烈,思識(shí)其子孫。今子之來見我也,無所挾,吾猶將張之;況文與行不失其世守,渾然端且厚。惜乎吾力不能振之,而其言不見信于世也。于其行,姑分之飲酒。
翻譯和注釋
譯文
我在年輕的時(shí)候,讀王簣的醉鄉(xiāng)記,心里面很奇怪那隱居的人,既然和世界沒有什么牽掛,為什么還說這種話,難道說真的是貪吃那酒嗎?到后來讀了阮籍、陶潛的詩,終知道他們雖然灑脫,不愿同世人交接,但是他們的心,終究不能平,偶然碰見那事物的是非,他就感觸起來,把酒來做遁世的托辭罷了。那顏?zhàn)幼≡谝粭l陋巷里,只有一簞的飯,一瓢的湯。曾子唱起歌來,聲音好像是從金石里發(fā)出來的,他倆尋到了圣人做老師,急急忙忙的要想學(xué)他,還覺得來不及;對(duì)那外面的事情,沒有工夫去計(jì)較了;那里還會(huì)有借著醉鄉(xiāng)做逃遁處的道理呢!所以我很哀憐那醉鄉(xiāng)的人,不曾逢著好時(shí)候。 建中初年,天子即位,很想按照貞觀開元年間的政治,做一番大事業(yè),朝庭上官,個(gè)個(gè)上奏疏,討論時(shí)務(wù),這時(shí)候那醉鄉(xiāng)的后嗣,又因?yàn)樗f的話太直,丟掉了官。我讀了醉鄉(xiāng)的文詞很哀憐他,又很敬重那良臣的剛烈,總想認(rèn)識(shí)他的子孫。現(xiàn)在你肯來見我,就算是沒有什么才華,我也要協(xié)助于你,況且你的文才,你的品行,很能繼承家風(fēng)元?dú)猓瑴啘喨患炊朔接侄睾?,只可惜我的力量很薄弱,不能夠提拔于你,而我的話,又沒有什么人相信。沒有其他的法子了,只好趁你走的時(shí)候,請(qǐng)你吃上杯水酒。
注釋
《醉鄉(xiāng)記》:作者王簣,字無功,隋唐時(shí)代的隱逸詩人,仕途不順,歸隱山林,嗜酒成癖,能飲五斗,著五斗先生傳及醉鄉(xiāng)記,是王秀才王含的先祖。
偃蹇:困頓、失志。
顏?zhàn)樱侯仠Y。
簞:盛飯的圓形竹器。
金石:金,鐘鼎彝器。石,碑碣石刻。金石指用以頌揚(yáng)功德的箴銘。
圣人:孔子。
汲汲:形容努力求取、不休息的樣子。
曲:把麥子或白米蒸過,使它發(fā)酵后再曬干,稱為曲,可用來釀酒。此處指酒。
建中:唐德宗年號(hào)。
丕績:大功業(yè)。
無所挾:就算是沒有什么才華。
張之:協(xié)助他。
文與行:文章與品行。
送王含秀才序問答
問:《送王含秀才序》的作者是誰?
答:送王含秀才序的作者是韓愈
問:送王含秀才序是哪個(gè)朝代的詩文?
答:送王含秀才序是宋代的作品
問:送王含秀才序是什么體裁?
答:文言文
問:吾少時(shí)讀《醉鄉(xiāng)記》,私怪隱居者無所累于世,而猶有是言,豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩,乃知彼雖偃蹇,不欲與世接,然猶未能平其心,或?yàn)槭挛锸欠窍喔邪l(fā),于是有托而逃焉者也 出自哪首詩文,作者是誰?
答:吾少時(shí)讀《醉鄉(xiāng)記》,私怪隱居者無所累于世,而猶有是言,豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩,乃知彼雖偃蹇,不欲與世接,然猶未能平其心,或?yàn)槭挛锸欠窍喔邪l(fā),于是有托而逃焉者也 出自 宋代韓愈的《送王含秀才序》
問:吾少時(shí)讀《醉鄉(xiāng)記》,私怪隱居者無所累于世,而猶有是言,豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩,乃知彼雖偃蹇,不欲與世接,然猶未能平其心,或?yàn)槭挛锸欠窍喔邪l(fā),于是有托而逃焉者也 的下一句是什么?
答:吾少時(shí)讀《醉鄉(xiāng)記》,私怪隱居者無所累于世,而猶有是言,豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩,乃知彼雖偃蹇,不欲與世接,然猶未能平其心,或?yàn)槭挛锸欠窍喔邪l(fā),于是有托而逃焉者也 的下一句是 若顏?zhàn)硬倨芭c簞,曾參歌聲若出金石,彼得圣人而師之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶? 吾又以為悲醉鄉(xiāng)之徒不遇也。
問:出自韓愈的名句有哪些?
答:韓愈名句大全
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