不要墻頭俗眼看，故開(kāi)蒼蘚種檀欒。虛心得處從天性，勁節(jié)知來(lái)在歲寒。葉養(yǎng)風(fēng)煙夸酒美，枝留冰雪送歌殘。名郎感慕同桑梓，手植依然一畝寬。

君親一念與天通，麾下人人可即戎。豈敢全軀顧妻子，相公將母在軍中。

名園易主似行郵，美竹高松景自幽。誰(shuí)信本來(lái)天地物，長(zhǎng)為己有固無(wú)由。

日上渾遲在，花乘絕早看。精神百倍好，風(fēng)露七分寒。夜宴醒猶醉，晨妝濕未乾。子孫更千億，紫筍繞團(tuán)欒。

前之夕，織女渡河邊。天上一朝元五日，人間小住亦千年。相合降神仙。當(dāng)富貴，掩鼻正高眠。欲語(yǔ)會(huì)稽仍小待，不知文舉更堪憐。蔗境在頑堅(jiān)。

貞之無(wú)報(bào)也。孰是人斯。而有斯臭也。貞為不聽(tīng)。信為不誠(chéng)。國(guó)斯無(wú)刑。媮居幸生。不更厥貞。大命其傾。威兮懷兮。各聚爾有。以待所歸兮。猗兮違兮。心之哀兮。歲之二七。其靡有徵兮。若翟公子。吾是之依兮。鎮(zhèn)撫國(guó)家。為王妃兮。

東方有一士，被服常不完；三旬九遇食，十年著一冠。辛勤無(wú)此比，常有好容顏。我欲觀其人，晨去越河關(guān)。青松夾路生，白云宿簷端。知我故來(lái)意，取琴為我彈。上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。愿留就君住，從令至歲寒。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！　∪舴蛉粘龆嘱_(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！　≈劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

對(duì)雪同誰(shuí)語(yǔ)，登樓似欲仙。人家修月戶(hù)，丈室散花天。山擁鉤簾外，江橫隱幾前。寒深落雁渚，清集釣魚(yú)船。扶病從摩詰，銷(xiāo)憂(yōu)得仲宣。展書(shū)明細(xì)字，烹茗濕疏煙。月好還同夢(mèng)，詩(shī)成已下弦。明年儻相憶，一為到關(guān)邊。

捧來(lái)前面請(qǐng)安名，黃蘗高高喚一聲。剖出從前真面目，從茲佐得國(guó)風(fēng)清。