剪羅幡兒，斜插真珠髻。

溪山適興且閑行，綠蘚蒼苔任點(diǎn)裳?？寸R已侵雙鬢碧，憂時(shí)每覺寸心傷。馳名擾擾終安用，浩飲陶陶計(jì)亦長(zhǎng)。千古英雄誰可問，累累邱隴水茫茫。

吞吞虞翻夢(mèng)里爻，古人不死與神交。成名永保傳青簡(jiǎn)，臨事終當(dāng)藉白茅。足可一瓢居陋巷，豈堪二膳養(yǎng)東膠。龜藏六用泥中樂，未信時(shí)人蝘蜓嘲。

苦學(xué)聲名聞?chuàng)|紳，傳家況復(fù)有麒麟。漢廷玉牒先多士，數(shù)盡慈恩只一人。

搔首推篷曉色新。雪花飄瞥大江濱。漁父醉，不收緡。白髭紅頰玉為人。

郡理日閑曠，洗心宿香峰。雙林秋見月，萬壑靜聞鐘。珮玉行山翠，交麾動(dòng)水容。如何股肱守，塵外得相從。

曲磴千盤盡，何曾任鑿穿。本來超色相，不假幻因緣。翠滴松稍雨，嵐開嶂外天。此中饒靜解，何事問棲禪。古剎猶金碧，乾坤等劫灰。息機(jī)原在悟，彼岸本無媒。轉(zhuǎn)梵猿常下，傳經(jīng)鳥自來。他年返初服，結(jié)廬向丹臺(tái)。

　　《毛詩序》選段　　詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！　　兜湔摗ふ撐摹愤x段　　蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后?！　　对娖沸颉愤x段　　若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會(huì)寄詩以親，離群讬詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，魂逐飛蓬。或負(fù)戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡?；蚴坑薪馀宄龀蝗ネ?。女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國(guó)。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長(zhǎng)歌何以騁其情？故曰：“詩可以群，可以怨?！笔垢F賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣?！　　杜c元九書》 選段　　感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情，苗言，華聲，實(shí)義?！　　额}畫》畫竹題記一則　　江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！　　《人間詞話》三則　　詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！　【撤仟?dú)謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！　」沤裰纱笫聵I(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

江南煙景復(fù)如何，聞道新亭更可過。處處藝蘭春浦綠，萋萋藉草遠(yuǎn)山多。壺觴須就陶彭澤，時(shí)俗猶傳晉永和。更使輕橈徐轉(zhuǎn)去，微風(fēng)落日水增波。

游仙一曲夢(mèng)初回，依舊江南鼎鼐才。歲晚應(yīng)嫌太孤寂，未妨隨俗引三杯。