注釋
①神州:指中國(guó),此指京都。
月上瓜洲·寓烏夜啼南徐多景樓作問(wèn)答
問(wèn):《月上瓜洲·寓烏夜啼南徐多景樓作》的作者是誰(shuí)?
答:月上瓜洲·寓烏夜啼南徐多景樓作的作者是張輯
問(wèn):月上瓜洲·寓烏夜啼南徐多景樓作是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:月上瓜洲·寓烏夜啼南徐多景樓作是宋代的作品
問(wèn):月上瓜洲·寓烏夜啼南徐多景樓作是什么體裁?
答:詞
問(wèn):江頭又見(jiàn)新秋 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:江頭又見(jiàn)新秋 出自 宋代張輯的《月上瓜洲·寓烏夜啼南徐多景樓作》
問(wèn):江頭又見(jiàn)新秋 的下一句是什么?
答:江頭又見(jiàn)新秋 的下一句是 幾多愁。
問(wèn):出自張輯的名句有哪些?
答:張輯名句大全
月上瓜洲·寓烏夜啼南徐多景樓作賞析
“江頭又見(jiàn)新秋,幾多愁?”一起二句,透出感恨無(wú)限。京口地區(qū) ,“ 一水橫陳,鳳鳴玄泰 ,神妃合唱,麟舞鸞邁 ”(《三洞珠囊 》),引起古代失意之人的無(wú)限暇思,然而 ,夢(mèng)幻消散 ,心頭沉重的壓力卻一直不能減輕 。因此,他們熱情開(kāi)始衰退 ,作品也充滿傷感 。他們追憶前世的美好 ,以及極認(rèn)真的期盼飛升時(shí)刻的到來(lái),就越表明了心頭的失望和懷疑。
這首詞表現(xiàn)的就是這種求仙不成,“ 夢(mèng)中作夢(mèng),憶往事落花流水”的苦悶。在寫(xiě)作方法上,現(xiàn)實(shí)和幻想交織在一起,表現(xiàn)出一種迷惘境界。這里面有“前世”美景幻覺(jué)式的展現(xiàn),有舊地重游、人事皆非的傷感,有求仙不成的感嘆,全詞又隱約化用劉、阮入天臺(tái)遇仙女的典故,表現(xiàn)的卻是再入神山不見(jiàn)仙女的失望之情。
過(guò)片三句 ,悲憤至極 。壯麗的河山,古往今來(lái)留下過(guò)多少英雄人物的足跡。三國(guó)時(shí)的孫權(quán)和劉備曾在這里聯(lián)合抗曹 ,兩晉 、隋唐時(shí)期,這里也發(fā)生過(guò)許多值得懷念之事 ??墒?,如今只留下英雄們無(wú)盡的遺恨,徒令登臨的人們?yōu)⒁晦涞豕艂竦谋瘻I。而昔日的一切 ,都隨著江水東流而逝去了 ,包括朝廷恢復(fù)中原的大計(jì)和個(gè)人施展抱負(fù)的雄心,都逝去了——“惟有漁竿明月上瓜洲 !”扁舟一葉,持竿垂釣,又見(jiàn)新秋的明月,冉冉從瓜洲升起。就是說(shuō)縱使有英雄人物 ,也是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén) ,只好逍遙于江海之上了。末句表現(xiàn)了詞人抑郁孤獨(dú)和無(wú)可奈何的悲慨。瓜洲,在長(zhǎng)江北岸 ,是運(yùn)河入長(zhǎng)江處 ,有渡口與鎮(zhèn)江相通。
本詞原調(diào)名為《 烏夜啼》,作者取末句意改為《月上瓜洲 》,自然也含有對(duì)國(guó)事的憂憤和失望之意。
- 贈(zèng)杜介(并敘)元豐八年七月二十五日,杜幾先自浙東還,與余相遇于金山,話天臺(tái)之異,以詩(shī)贈(zèng)之。我夢(mèng)游天臺(tái),橫空石橋小。松風(fēng)吹茵露,翠濕香裊裊。應(yīng)真飛錫過(guò),絕澗度云鳥(niǎo)。舉意欲從之,翛然已松杪。微言粲珠玉,未說(shuō)意先了。覺(jué)來(lái)如墮空,耿耿窗戶(hù)曉。群生陷迷網(wǎng),獨(dú)達(dá)從古少。杜叟子何人,長(zhǎng)嘯萬(wàn)物表。妻孥空四壁,振策念輕矯。遂為赤城游,飛步凌縹緲。問(wèn)禪不歸舍,屢為瓠壺繞。何人識(shí)此志,佛眼自照了。我夢(mèng)君見(jiàn)之,卓爾非魔嬈。仙葩發(fā)茗碗,翦刻分葵蓼。從今更不出,閉戶(hù)閑騕褭。時(shí)從佛頂巖,馳下雙蓮沼。
- 寄滑州李副使員外兵繞臨淮數(shù)十重,鐵衣才子正從公。軍前草奏旄頭下,城上封書(shū)箭簳中。圍合只應(yīng)聞曉雁,血腥何處避春風(fēng)。故人勛重金章貴,猶在江湖積劍功。
- 寄嵩岳吉上人結(jié)庵嵩少深,高道恐難偏??嗪:们髮?,天花莫著身。一心俱已了,五字更應(yīng)新。誰(shuí)謂孤云跡,名曾達(dá)紫宸。
- 居厚弟和七十四吟再賦曾厭承明儤直勞,中宵麻卷攬衣操。退閑已久袖雙手,老懶渠能注二螯。云水生涯今易足,人天供養(yǎng)昔非饕。三家村未聞戎捷,但見(jiàn)樗翁又出遨。
- 昔在九江,與蘇伯固唱和。其略曰我夢(mèng)扁舟浮扁舟震澤定何時(shí),滿眼廬山覺(jué)又非。春草池塘惠連夢(mèng),上林鴻雁子卿歸。水香知是曹溪口,眼凈同看古佛衣。不向南華結(jié)香火,此生何處是真依。
- 謁金門(mén) 秋望秋雨里。目斷一溪煙水。隱隱人家疏樹(shù)底。渡頭燈火起。風(fēng)弄遠(yuǎn)汀蒲葦。香冷虛堂窗幾。陡覺(jué)夜涼侵翠被。好懷今有幾。
- 再逢虛中道士三首天目西峰古壞壇,壇邊相別雪漫漫。如今四十馀年也,還共當(dāng)時(shí)恰一般。囊里靈龜小似錢(qián),道伊年與我同年。壺中長(zhǎng)挈天相逐,何處升天更有天。吾道將君道且殊,君須全似老君須。尋常有語(yǔ)爭(zhēng)堪信,愛(ài)說(shuō)蟠桃似甕粗。
- 東庵泉銘修竹盈門(mén),寒泉迸石。此老何為,居之終日。泉知說(shuō)法,竹亦能禪。洞山五位,臨濟(jì)三玄。
- 題申屠子迪篆刻卷我昔聞諸太古初,馮翊窅窅安可摸。自從庖羲得龍馬,奇偶變化滋圖書(shū)。結(jié)繩之政由此毀,蝌蚪鳥(niǎo)跡紛壇起。后來(lái)大小二篆生,周稱(chēng)史籀秦夸李。只今相去幾百年,字體散漫隨云煙。岐陽(yáng)石鼓土花蝕,繹山之碑野火然??v有秦銘刻岑石,冰消雪剝無(wú)蹤跡。書(shū)生好學(xué)何所窺?每展史編空嘆息。樊山先生東魯儒,好古博雅耽成癯。八分小篆純古法,鑿石置之東南隅。白石光芒爭(zhēng)照耀,滿城走看嗟神妙。向來(lái)傳寫(xiě)何足珍,棗木空貽后人誚。徐公手摹烽火塵,金陵近刻殊失真。那如此本意太淳,丞相李斯下筆親。申屠墨莊有傳授,法度森嚴(yán)非茍茍。豈惟后學(xué)得所師?萬(wàn)世千秋垂不朽。
- 次韻解樞干二首我方首儒冠,頗亦易此人。尚友卑自漢,讀書(shū)考先秦。士或暗鄭樸,識(shí)面蘄卜鄰。計(jì)疎志空勤,敝帚浪自珍??谇褒R東語(yǔ),瞢欲潤(rùn)帝綸。學(xué)如村社醖,百璃間一醇。老蘗媚衰紅,飽閱姚魏春。顧慚誤題品,五字極清新。君才允文武,行矣拱帝宸。余年念桑榆,歸去儕編民。
- 看水看山坐,無(wú)名無(wú)利身。——— 修睦睡起作
- 它時(shí)衣外傳來(lái)物,喚得回頭倒剎竿——— 釋正覺(jué)與演侍者
- 半壁樓臺(tái)秋月過(guò),一川煙水夕陽(yáng)平。——— 劉滄雨后游南門(mén)寺
- 大君有命,祀典咸條——— 佚名乾德以后祀感生帝十首
- 散漫陰風(fēng)里,天涯不可收——— 李咸用小雪
- 相挨踏破蒨羅裙。——— 蘇軾浣溪沙
- 豐年仍?xún)€食,歲晚得途窮——— 蘇泂陋室詩(shī)
- 家山太湖淥,歸去復(fù)何如——— 喻鳧書(shū)懷
- 初晴迎早夏,落照送殘春。——— 白居易春盡日天津橋醉吟偶呈李尹侍郎
- 題劍恩方重,藏舟事已非。——— 張九齡故刑部李尚書(shū)挽詞三首