譯文
三秦之地護(hù)衛(wèi)著巍巍長安，透過那風(fēng)云煙霧遙望著蜀川。
和你離別心中懷著無限情意，因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕痢?br/>四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也如近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像多情的少年男女那樣悲傷得淚濕衣巾。

韻譯
古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相??；
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

注釋
少府：官名。之：到、往。
蜀州：今四川崇州。
城闕（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護(hù)衛(wèi)。
三秦：指長安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護(hù)。
五津：指四川境內(nèi)岷江的五個(gè)渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
輔三秦：一作“俯西秦”。
風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼，是說在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
君：對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于“您”。
同：一作“俱”。
宦（huàn）游：出外做官。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古代人認(rèn)為我國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。
天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。
比鄰：并鄰，近鄰。
無為：無須、不必。
歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。

問：《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》的作者是誰？
答：送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川的作者是王勃
問：送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川是哪個(gè)朝代的詩文？
答：送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川是唐代的作品
問：送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川是什么體裁？
答：五律
問：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津 出自哪首詩文，作者是誰？
答：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津 出自 唐代王勃的《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
問：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津 的下一句是什么？
答：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津 的下一句是 與君離別意，同是宦游人。
問：出自王勃的名句有哪些？
答：王勃名句大全

此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。

全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。（劉建勛）
離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。古代交通不便，一旦分離，再會(huì)難期，就連通信也不是一件容易的事。所以在這些送別或留別的詩里，難免染上凄涼、傷感的色彩。江淹《別賦》所謂“黯然銷魂者，唯別而已矣”，在古代確乎是這樣的。但也不可一概而論，古人寫的別詩，也有明朗樂觀之作。初唐詩人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是這樣的一首好詩。

王勃，字子安，絳州龍門人。14歲時(shí)應(yīng)舉及第，當(dāng)了一名朝散郎，沛王召為修撰，但不久就被唐高宗貶黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州參軍，又犯了死罪，幸而遇赦，但官職還是丟掉了。他的父親受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死。年僅25歲。

《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時(shí)候?qū)懙?。“少府”，是唐代?duì)縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時(shí)贈(zèng)給他這首詩。

“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！遍_頭兩句分別點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和行人的去向?！俺顷I”，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓。“三秦”，泛指長安附近。項(xiàng)羽破秦后，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個(gè)降將為王，稱為“三秦”?！俺顷I輔三秦”，是說京城長安周圍有三秦夾輔著。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個(gè)渡口，稱“五津”。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢?千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。

這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個(gè)小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個(gè)很不得志的知識(shí)分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。當(dāng)他們走出都城，遠(yuǎn)望五津的時(shí)候，彼此的感情很自然地會(huì)溝通在一起。“與君離別意，同是宦游人”，這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊!這兩句表現(xiàn)的感情很真摯，態(tài)度很誠懇，一種體貼關(guān)注的語氣，從字里行間自然而然地流露出來，是很動(dòng)人的。

五六句忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馑际钦f：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進(jìn)一層說：“無為在岐路，兒女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈(zèng)白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時(shí)寫道：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。”又說：“憂思成疾，無乃兒女仁!”但王勃的詩更凝練、更鮮明。

《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈(zèng)別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的一個(gè)重要原因。它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。

樸素?zé)o華是這首詩的藝術(shù)特色，也正是它的好處。從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風(fēng)一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁詩風(fēng)，為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣。王、楊、盧、駱，“以文章名天下”，稱“初唐四杰”，在中國文學(xué)史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲?yàn)榱^句》里說：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！倍鸥φf那些嗤笑“四杰”的人只能“身與名俱滅”，而“四杰”卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。杜甫對(duì)“四杰”的推崇是一點(diǎn)也不過分的。就拿王勃這首詩來說吧，并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質(zhì)樸之中又有警策，在豪語中又包含著對(duì)友人的體貼，絕不是一覽無余、索然寡味。詩人本來是要?jiǎng)裎慷派俑?，勸他不要過于感傷。但并不是一上來就勸他，而是先用環(huán)境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。直到最后才勸他不要在分手的時(shí)候過于悲傷。這樣寫來多么委婉!杜少府一定會(huì)感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。（袁行霈）