呼兒初夜上門關(guān)，怕冷貪眠自笑孱。月色橫分窗一半，秋聲正在樹(shù)中間。暮年不復(fù)樽前樂(lè)，浮世無(wú)如枕上閑。鏈句未安姑棄置，明朝追記尚班班。

紫陽(yáng)山下聞皇牒，地藏階前拜詔書(shū)。乍脫綠袍山色翠，新披紫綬佩金魚(yú)。

蒙茸眾山里，往來(lái)行跡稀。尋嶺達(dá)仙屋，道士披云歸。似著周時(shí)冠，狀披漢時(shí)衣。安知世代積，服古人不衰。得我宿昔情，知我道無(wú)為。

南山霧豹隱，北海風(fēng)鵬飛。顯晦不在人，屈伸各有時(shí)。之子后來(lái)秀，躡屩飄長(zhǎng)裾。俗眼變青白，論士相目皮。父執(zhí)謝艮齋，片言借吹噓。聞君方遠(yuǎn)游，行李將何如。食梅不免酸，彈鋏不免悲。易盡床頭金，難浣衣上緇。白發(fā)倚門望，豈宜去庭闈。林烏能反哺，人亦稱其慈。勿徒走踆踆，而更歸遲遲。志定學(xué)始進(jìn)，身臞道方肥。譬如汲深井，修綆斯得之。持此為親榮，玉潤(rùn)山含輝。苦言當(dāng)贈(zèng)策，申以南陔詩(shī)。

高臺(tái)不可望。望遠(yuǎn)使人愁。連山無(wú)斷乚包。河水復(fù)悠悠。所思竟何在。洛陽(yáng)南陌頭。可望不可見(jiàn)。何用解人憂。

穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。先王耀德不觀兵。夫兵，戢而時(shí)動(dòng)，動(dòng)則威；觀則玩，玩則無(wú)震。是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆于時(shí)夏。允王保之?！韧踔诿褚?，茂正其德，而厚其性；阜其財(cái)求，而利其器用；明利害之鄉(xiāng)，以文修之，使務(wù)利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大?！　∥粑蚁仁篮箴?，以服事虞夏。及夏之衰也，棄稷弗務(wù)，我先王不窋，用失其官，而自竄于戎翟之間。不敢怠業(yè)，時(shí)序其德，纂修其緒，修其訓(xùn)典；朝夕恪勤，守以惇篤，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大惡于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非務(wù)武也，勤恤民隱，而除其害也?！　》蛳韧踔疲喊顑?nèi)甸服，邦外侯服，侯、衛(wèi)賓服，夷、蠻要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時(shí)享，歲貢，終王，先王之訓(xùn)也。　　有不祭，則修意；有不祀，則修言；有不享，則修文；有不貢，則修名；有不王，則修德。序成而有不至，則修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是乎有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之令，有文告之辭。布令陳辭，而又不至，則又增修于德，無(wú)勤民于遠(yuǎn)。　　是以近無(wú)不聽(tīng)，遠(yuǎn)無(wú)不服。今自大畢、伯士之終也，犬戎氏以其職來(lái)王，天子曰：‘予必以不享征之’，且觀之兵，其無(wú)乃廢先王之訓(xùn)，而王幾頓乎？吾聞夫犬戎樹(shù)槨，能帥舊德，而守終純固，其有以御我矣。”王不聽(tīng)，遂征之，得四白狼、四白鹿以歸。自是荒服者不至。

吾聞古君子，發(fā)憤競(jìng)分陰。漫以一朝逸，終辜百歲心。嫌秋晝短人，愛(ài)夏刻長(zhǎng)臨。三省吾身過(guò)，專誠(chéng)學(xué)子參。

櫻桃花下會(huì)親賢，風(fēng)遠(yuǎn)銅壺轉(zhuǎn)露盤。蝶下粉墻梅乍折，蟻浮金斝酒難干。云和緩奏泉聲咽，珠箔低垂水影寒?？窈?jiǎn)斐然吟詠?zhàn)?，卻邀群彥重吟看。

白菘肥脃真佳品，紫芥蒙茸亦可人。環(huán)舍滿畦多且旨，寒儒專享未為貧。

晴江春暖蘭蕙薰，鳧鹥苒苒鷗著群。洛陽(yáng)賈誼自無(wú)命，少陵杜甫兼有文?？臻熯h(yuǎn)帆遮落日，蒼茫野樹(shù)礙歸云。松醪酒好昭潭靜，閑過(guò)中流一吊君。