原序
大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅見(jiàn)臨潁李十二娘舞《劍器》，壯其蔚，問(wèn)其所師，曰：“余公孫大娘弟子也。”開(kāi)元五載，余尚童稚，記于郾城觀公孫氏舞《劍器渾脫》，瀏漓頓挫，獨(dú)出冠時(shí)，自高頭宜春梨園二伎坊內(nèi)人，洎外供奉，曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。玉貌錦衣，況余白首，今茲弟子，亦匪盛顏，既辨其由來(lái)，知波瀾莫二，撫事感慨，聊為《劍器行》。往者吳人張旭，善草書書帖，數(shù)常于鄴縣見(jiàn)公孫大娘舞《西河劍器》，自此草書長(zhǎng)進(jìn)，豪蕩感激，即公孫可知矣。

譯文

唐大歷二年十月十九日，我在夔府別駕元持家里，觀看臨潁李十二娘跳劍器舞，覺(jué)得舞姿矯健多變非常壯觀， 就問(wèn)她是向誰(shuí)學(xué)習(xí)的？她說(shuō)：“我是公孫大娘的學(xué)生”。玄宗開(kāi)元五年，我還年幼，記得在郾城看過(guò)公孫大娘跳《劍器》和《渾脫》舞，流暢飄逸而且節(jié)奏明朗，超群出眾，當(dāng)代第一，從皇宮內(nèi)的宜春、梨園弟子 到宮外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孫大娘一人而已。當(dāng)年她服飾華美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已經(jīng)不是年輕女子了。既然知道了她舞技的淵源，看來(lái)她們師徒的舞技一脈相承，撫今追昔，心中無(wú)限感慨，姑且寫了《劍器行》這首詩(shī)。 聽(tīng)說(shuō)過(guò)去吳州人張旭，他擅長(zhǎng)書寫草書字帖，在鄴縣經(jīng)常觀看公孫大娘跳一種《西河劍器》舞，從此草書書法大有長(zhǎng)進(jìn)，豪放激揚(yáng)，放蕩不羈，由此可知公孫大娘舞技之高超了。

從前有個(gè)漂亮女人，名叫公孫大娘，每當(dāng)她跳起劍舞來(lái)，就要轟動(dòng)四方。

觀看人群多如山，心驚魄動(dòng)臉變色，天地也被她的舞姿感染，起伏震蕩。

劍光璀燦奪目，有如后羿射落九日， 舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔，

起舞時(shí)劍勢(shì)如雷霆萬(wàn)鈞，令人屏息，收舞時(shí)平靜，好象江海凝聚的波光。

鮮紅的嘴唇綽約的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把藝術(shù)繼承發(fā)揚(yáng)。

臨潁美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙無(wú)比神采飛揚(yáng)。

她和我談?wù)摵镁茫P(guān)于劍舞的來(lái)由，我憶昔撫今，更增添無(wú)限惋惜哀傷。

當(dāng)年玄宗皇上的侍女，約有八千人，劍器舞姿數(shù)第一的，只有公孫大娘。

五十年的光陰，真好比翻一下手掌，連年戰(zhàn)亂烽煙彌漫，朝政昏暗無(wú)常。

那些梨園子弟，一個(gè)個(gè)地?zé)熛粕ⅲ涣衾钍系奈枳?，掩映冬日的寒光?/p>

金粟山玄宗墓前的樹(shù)木，已經(jīng)合抱，瞿塘峽白帝城一帶，秋草蕭瑟荒涼。

玳弦琴瑟急促的樂(lè)曲，又一曲終了，明月初出樂(lè)極生悲，我心中惶惶。

我這老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里邁步艱難，越走就越覺(jué)凄傷。

注釋

公孫大娘：唐玄宗開(kāi)元年間著名的教坊舞伎。公孫是其姓，大娘是對(duì)年長(zhǎng)婦人的敬稱。弟子：徒弟，學(xué)生；公孫大娘弟子，即序中所說(shuō)的李十二娘。劍器，古舞曲名，屬健舞（武舞）之一，舞者為女子，作男子戎裝，空手而舞。表現(xiàn)出一種力與美相結(jié)合的武健精神。今有人考證謂執(zhí)劍而舞。

大歷：唐代宗李豫年號(hào)（766—779）。大歷二年，即年。

別駕：官名，州刺史的佐吏。又唐代都督府屬官也有別駕。元持，人名，生平不詳。臨潁，縣名，治所在今河南省臨穎縣西北。臨潁是李十二娘籍貫。

壯：用作動(dòng)詞，有贊賞、欽佩之意。蔚跂（qí），光彩煥發(fā)、姿態(tài)矯健的樣子。

問(wèn)其所師：?jiǎn)査募妓囀歉l(shuí)所學(xué)。師，學(xué)習(xí)。

開(kāi)元五載：即公元717年。載，年。

童稚：年幼。開(kāi)元五年杜甫6歲。

郾（yǎn）城：縣名，即今河南省郾城縣。公孫氏，即公孫大娘。劍器渾脫，把劍器舞和渾脫舞結(jié)合起來(lái)的一種新型舞蹈。渾脫，也是唐代流行的一種健舞。

瀏漓（lí）頓挫：流利暢酣而又曲折有致。瀏漓，流利飄逸的樣子。頓挫，形容舞蹈跌宕起伏，回旋曲折。

獨(dú)出：特出，超群出眾。冠時(shí)：在當(dāng)時(shí)數(shù)第一。

高頭宜春、梨園二伎坊內(nèi)人：指供奉宮廷的歌舞女藝人。高頭，猶如說(shuō)“前頭”，指在皇帝跟前。宜春，即宜春院。宜春院與梨園是唐玄宗時(shí)宮內(nèi)教授歌舞的處所。伎坊，也稱教坊，是教練歌舞的機(jī)構(gòu)。內(nèi)人，宮中的女伎，也稱“前頭人”。

洎（jì）：及。外供奉舞女，與內(nèi)人相對(duì)而言，指不居宮中，隨時(shí)應(yīng)詔入宮表演的歌舞藝伎。一本無(wú)“舞女”二字。

曉：通曉。

圣文神武皇帝：唐玄宗的尊號(hào)，開(kāi)元二十七年（739）群臣所上。

初：初年。

玉貌：美自如玉的容貌。錦衣：華美彩色的服飾。況，何況。余，我。白首，白頭，指年老。

茲：這個(gè)。匪，同“非”，不是。盛顏，指年輕時(shí)的容貌。

辨：明白，弄清楚。由來(lái)，指李十二娘舞藝的師承淵源。波瀾，比喻事物的起伏變化，這里泛指舞蹈的意態(tài)節(jié)奏等藝術(shù)風(fēng)格。莫二，沒(méi)有兩樣。

慷慨：情緒激昂，心情激動(dòng)。

昔者：從前。

數(shù)：屢次，多次。嘗：曾經(jīng)。西河劍器：劍器舞的一種。

豪蕩感激：指書法意態(tài)飛動(dòng)，飽含著激情。感激，激動(dòng)。

即公孫可知矣：那么公孫大娘舞蹈藝術(shù)的高妙便可想而知了。即，則，那么。

佳人：美人。

動(dòng)四方：轟動(dòng)四方。

觀者如山：形容觀看的人多。色沮喪，指圈震驚而失色。

之：指公孫大娘的舞蹈。低昂，一起一伏。表示震動(dòng)。一說(shuō)，低昂是偏義復(fù)詞，取其“低”義。

?：閃爍的樣子。后羿射九日，上古神話，在堯統(tǒng)治天下的時(shí)代，天上有十個(gè)太陽(yáng)一起出來(lái)，莊稼草木都曬枯焦了，堯就派后羿去射日，結(jié)果射落了其中的九個(gè)。

矯：矯捷，形容動(dòng)作有力而敏捷。帝，天神。驂，駕在車兩旁的馬，這里用作動(dòng)詞；驂龍，猶言駕著龍。

來(lái)：指開(kāi)場(chǎng)。劍器舞主要以鼓伴奏，舞前鼓樂(lè)喧闐，形成一種緊張的戰(zhàn)斗氣氛。鼓聲一落，舞者登場(chǎng)，所以說(shuō)“雷霆收震怒”。震怒，盛怒，大怒。

罷：結(jié)束，指收?qǐng)?。凝，凝聚，凝固，形容舞蹈結(jié)束時(shí)靜止不動(dòng)。

絳唇：大紅的嘴唇，這里指青年時(shí)代的公孫大娘。珠袖，飾有珍珠的衣袖，借指公孫大娘的舞姿。寂寞，無(wú)聲無(wú)息，兩寂寞，是說(shuō)人舞俱亡。傳，繼承。芬芳，香氣，這里比喻舞藝美妙，不同凡俗。

臨穎美人：指李十二娘。白帝，即白帝城。故址在夔州（今四川奉節(jié)城東白帝山上），這里指夔州城。

神揚(yáng)揚(yáng)：神彩飛揚(yáng)。

既有以：即序文中所說(shuō)“既辨其由來(lái)”之意。以，因由，原委。時(shí)，時(shí)局。事，指往事，即下文所言之事。惋傷，悵恨悲傷。

先帝：指已故的唐玄宗。八千人，極言人多，不一定是確數(shù)。

初：當(dāng)初。

五十年間：自杜甫于唐玄宗開(kāi)元五年（717年）在郾城觀看公孫大娘舞劍器渾脫，到代宗大歷二年（公元767年）在夔州見(jiàn)李十二娘舞劍器而寫此詩(shī)，其間正好是年。

風(fēng)塵：比喻戰(zhàn)亂。

澒（hòng）洞，彌漫無(wú)際。昏，昏暗，比喻國(guó)運(yùn)衰退。王室，指朝廷。

玳弦：以玳瑁裝飾的琴瑟。

老夫：杜甫自指。不知其所往，不知道往哪里去，形容心情迷惘。

繭：通“研”，指腳掌因磨擦而生的厚皮，這里用作動(dòng)詞。轉(zhuǎn)，倒，反。疾，快。

問(wèn)：《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》的作者是誰(shuí)？
答：觀公孫大娘弟子舞劍器行并序的作者是杜甫
問(wèn)：觀公孫大娘弟子舞劍器行并序是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：觀公孫大娘弟子舞劍器行并序是唐代的作品
問(wèn)：觀公孫大娘弟子舞劍器行并序是什么體裁？
答：樂(lè)府
問(wèn)：昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方 出自 唐代杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》
問(wèn)：昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方 的下一句是什么？
答：昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方 的下一句是 觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
問(wèn)：出自杜甫的名句有哪些？
答：杜甫名句大全

【評(píng)析】：

詩(shī)序?qū)懙孟笊⑽脑?shī)，旨在說(shuō)明目睹李十二娘舞姿，并聞其先師，觸景生情，撫今思昔，記起童年觀看公孫大娘之劍舞，贊嘆其舞技高超，并以張旭見(jiàn)舞而書藝大有長(zhǎng)進(jìn)之故事點(diǎn)綴。

詩(shī)開(kāi)頭八句，先寫公孫大娘的舞技高超，如“羿射九日”，“驂龍飛翔”。接著“絳唇”六句，寫公孫氏死后，劍舞沉寂，幸好晚年還有弟子承繼?！跋鹊邸绷涔P鋒一轉(zhuǎn)，又寫五十年前公孫氏是宮里八千舞女中首屈一指，然而安史之亂后，“宜春”、“梨園”的人才早已煙消云散了。如今只有殘存的教坊藝人李十二娘?！敖鹚凇绷涫俏猜?，感慨身世悲涼。

全詩(shī)氣勢(shì)雄渾，沉郁悲壯。見(jiàn)《劍器》而傷往事，撫事慷慨，大有時(shí)序不同，人事蹉跎之感。詩(shī)以詠李氏，而思公孫；詠公孫而思先帝，寄托作者念念不忘先帝盛世，慨嘆當(dāng)今衰落之情。語(yǔ)言富麗而不浮艷，音節(jié)頓挫而多變。（劉建勛）

【簡(jiǎn)析】：

詩(shī)人寫此詩(shī)年已55歲，飽經(jīng)憂患，卻仍滯留異鄉(xiāng)，自有不勝今昔興衰之感，詩(shī)中借幾十年前觀看玄宗開(kāi)元年間著名舞蹈家公孫大娘弟子舞劍器的回憶，傾述了這種感情。

有人說(shuō)，杜甫是以詩(shī)為文，韓愈是以文為詩(shī)。杜甫這個(gè)序，正是以詩(shī)為文。不僅主語(yǔ)虛詞大半省略，而且在感慨轉(zhuǎn)折之處，還用跳躍跌宕的筆法。不過(guò)，序文的內(nèi)容仍然是清楚的：他先敘在夔州看了公孫大娘弟子所表演的劍器舞，然后回憶自己童年時(shí)在郾城親見(jiàn)公孫大娘的舞蹈，說(shuō)明當(dāng)唐玄宗初年，公孫大娘的劍器舞在內(nèi)外教坊獨(dú)享盛名的情況。撫今思昔，深有感慨，因而寫成這首《劍器行》。這篇序?qū)懙煤苡性?shī)意，結(jié)尾講大書法家張旭見(jiàn)公孫劍舞而草書長(zhǎng)進(jìn)的故事，尤其見(jiàn)出詩(shī)人對(duì)公孫舞蹈藝術(shù)的敬佩。

“劍器舞”是什么樣的舞蹈呢？唐代的舞蹈分為健舞和軟舞兩大類，劍器舞屬于健舞之類。晚唐鄭嵎《津陽(yáng)門詩(shī)》說(shuō)：“公孫劍伎皆神奇”，自注說(shuō)：“有公孫大娘舞劍，當(dāng)時(shí)號(hào)為雄妙?！彼究?qǐng)D《劍器》詩(shī)說(shuō)：“樓下公孫昔擅場(chǎng)，空教女子愛(ài)軍裝”。可見(jiàn)這是一種女子穿著軍裝的舞蹈，舞起來(lái)，有一種雄健剛勁的姿勢(shì)和瀏漓頓挫的節(jié)奏。

詩(shī)的開(kāi)頭八句是先寫公孫大娘的舞蹈：很久以前有一個(gè)公孫大娘，她善舞劍器的名聲傳遍了四面八方。人山人海似的觀眾看她的舞蹈都驚訝失色，整個(gè)天地好象也在隨著她的劍器舞而起伏低昂，無(wú)法恢復(fù)平靜?！隘崛玺嗌渚湃章洹彼木?，或稱為“四如句”，前人解釋不一，這大體是描繪公孫舞蹈給杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孫手持紅旗、火炬或劍器作旋轉(zhuǎn)或滾翻式舞蹈動(dòng)作，好象一個(gè)接一個(gè)的火球從高而下，滿堂旋轉(zhuǎn)；驂龍翔舞，是寫公孫翩翩輕舉，騰空飛翔；雷霆收怒，是形容舞蹈將近尾聲，聲勢(shì)收斂；江海凝光，則寫舞蹈完全停止，舞場(chǎng)內(nèi)外肅靜空闊，好象江海風(fēng)平浪靜，水光清澈的情景。

“絳唇珠袖兩寂寞”以下六句，突然轉(zhuǎn)到公孫死后劍器舞的沉寂無(wú)聞，幸好晚年還有弟子繼承了她的才藝。跟著寫她的弟子臨潁李十二娘在白帝城重舞劍器，還有公孫氏當(dāng)年神采飛揚(yáng)的氣概。同李十二娘一席談話，不僅知道她舞技的師傳淵源，而且引起了自己撫今思昔的無(wú)限感慨。

“先帝侍女八千人”以下六句，筆勢(shì)又一轉(zhuǎn)折，思想又回到五十年前?；貞涢_(kāi)元初年，當(dāng)時(shí)政治清明，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，唐玄宗在日理萬(wàn)機(jī)之暇，親自建立了教坊和梨園，親選樂(lè)工，親教法曲，促成了唐代歌舞藝術(shù)的空前繁榮，當(dāng)時(shí)宮庭內(nèi)和內(nèi)外教坊的歌舞女樂(lè)就有八千人，而公孫大娘的劍器舞又在八千人中“獨(dú)出冠時(shí)”，號(hào)稱第一。可是五十年歷史變化多大啊！一場(chǎng)安史之亂把大唐帝國(guó)的整個(gè)天下鬧得風(fēng)塵四起、天昏地黑。唐玄宗當(dāng)年親自挑選、親自培養(yǎng)的成千上萬(wàn)的梨園弟子、歌舞人材，也在這一場(chǎng)浩劫中煙消云散了，如今只有這個(gè)殘存的教坊藝人李十二娘的舞姿，還在冬天殘陽(yáng)的余光里映出美麗而凄涼的影子。對(duì)曾經(jīng)親見(jiàn)開(kāi)元盛世的文藝繁榮，曾經(jīng)親見(jiàn)公孫大娘《劍器舞》的老詩(shī)人杜甫說(shuō)來(lái)，這是他晚年多么難得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神傷??！這一段是全詩(shī)的高潮。善于用最簡(jiǎn)短的幾句話集中概括巨大的歷史變化和廣闊的社會(huì)內(nèi)容，正是杜詩(shī)“沉郁頓挫”的表現(xiàn)。

“金粟堆南木已拱”以下六句，是全詩(shī)的尾聲。詩(shī)人接著上段深沉的感慨，說(shuō)玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，樹(shù)已夠雙手拱抱了。而自己這個(gè)玄宗時(shí)代的小臣，卻流落在這個(gè)草木蕭條的白帝城里。末了寫別駕府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告終了，這時(shí)下弦月已經(jīng)東出了，一種樂(lè)極哀來(lái)的情緒支配著詩(shī)人，他不禁四顧茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，長(zhǎng)滿老繭的雙足，拖著一個(gè)衰老久病的身軀，寒月荒山，踽踽獨(dú)行。身世的悲涼，就不言而可知了?！稗D(zhuǎn)愁疾”三字，是說(shuō)自己以繭足走山道本來(lái)很慢，但在心情沉重之時(shí)，卻反而怪自己走得太快了。

這首七言歌行自始至終并沒(méi)有離開(kāi)公孫大娘師徒和劍器舞，但是從全詩(shī)那雄渾的氣勢(shì)，從“五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室”這樣力透紙背的詩(shī)史之筆，又感到詩(shī)人的確是在通過(guò)歌舞的事，反映五十年來(lái)興衰治亂的歷史。王嗣奭總評(píng)這首詩(shī)說(shuō)：“此詩(shī)見(jiàn)劍器而傷往事，所謂撫事慷慨也。故詠李氏，卻思公孫；詠公孫，卻思先帝；全是為開(kāi)元天寶五十年治亂興衰而發(fā)。不然，一舞女耳，何足搖其筆端哉！”（《杜詩(shī)祥注》引《杜臆》）這一段評(píng)語(yǔ)，分析全詩(shī)的層次、中心，說(shuō)得相當(dāng)中肯。但是，他說(shuō)“一舞女耳，何足搖其筆端哉！”并不符合杜甫本來(lái)的思想，杜甫是十分重視和熱愛(ài)藝術(shù)的。

這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格，既有“瀏漓頓挫”的氣勢(shì)節(jié)奏，又有“豪蕩感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壯的杰作。開(kāi)頭八句，富麗而不浮艷，鋪排而不呆板?！敖{唇珠袖”以下，則隨意境之開(kāi)合，思潮之起伏，語(yǔ)言音節(jié)也隨之頓挫變化。全詩(shī)既不失雄渾完整的美，用字造句又有渾括錘煉的功力。篇幅雖然不太長(zhǎng)，包容卻相當(dāng)廣大。從樂(lè)舞之今昔對(duì)比中見(jiàn)五十年的興衰治亂，沒(méi)有沉郁頓挫的筆力是寫不出來(lái)的。（廖仲安）