白頭何計(jì)是生涯，日日樽前臥落花。綠滿池塘無一夢，夜來風(fēng)雨過誰家。

人言潘谷久騰空，衡也崎嶇隱墨中。谷見坡詩衡用訣，了知真是一家風(fēng)。

檐上檐前燕語新，花開柳發(fā)自傷神。誰能將我相思意，說與江隈解佩人。

木渠遠(yuǎn)自西山來，下溉萬頃民間田。誰謂一石泥數(shù)斗，直是萬頃黃金錢。去年出谷借牛耕，今年買牛車連連。須知人力奪造化，膏雨不如山下泉。雷公不用苦震怒，且放乖龍閒處眠。安得木渠通萬里，坐令四海成豐年。

匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運(yùn)，其生也有自來，其逝也有所為。故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！笔菤庖?，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者?！　∽詵|漢以來，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥：此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎？　　蓋嘗論天人之辨，以謂人無所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠，能開衡山之云，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之所能者天也，其所不能者人也?！　∈汲比宋粗獙W(xué)，公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號稱易治。信乎孔子之言，“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使”也。潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請諸朝作新廟，不果。元佑五年，朝散郎王君滌來守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者，聽！”民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成?！　』蛟唬骸肮f里，而謫于潮，不能一歲而歸。沒而有知，其不眷戀于潮也，審矣。”軾曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。而潮人獨(dú)信之深，思之至，焄蒿凄愴，若或見之。譬如鑿井得泉，而曰水專在是，豈理也哉？”元豐七年，詔拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韓文公之廟。”潮人請書其事于石，因作詩以遺之，使歌以祀公。其辭曰：“公昔騎龍白云鄉(xiāng)，手抉云漢分天章，天孫為織云錦裳。飄然乘風(fēng)來帝旁，下與濁世掃秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜參翱翔，汗流籍、湜走且僵，滅沒倒影不能望。作書抵佛譏君王，要觀南海窺衡湘，歷舜九嶷吊英、皇。祝融先驅(qū)海若藏，約束蛟鱷如驅(qū)羊。鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣巫陽。犦牲雞卜羞我觴，於粲荔丹與蕉黃。公不少留我涕滂，翩然被發(fā)下大荒?！?/div>

心體能存無走作，油然義理自中生。更無物欲相攻伐，萌蘗欣欣競向榮。

玉蓮翠葉粲成川，十里湖光碧浸天。桂楫壓波橫斷浦，鉤簾絲管接薰弦。

年年臘后見冰姑。玉肌膚。點(diǎn)瓊酥。不老花容，經(jīng)歲轉(zhuǎn)敷腴。向背稀稠如畫里，明月下、影疏疏。江南有客問征途。寄音書。定來無。且傍盆池，巧石倚浮圖。靜對北山林處士，妝點(diǎn)就、小西湖。

十五屬平陽。因來入建章。主家能教舞。城中巧畫妝。低鬟向綺席。舉袖拂花黃。燭送空回影。衫傳篋里香。當(dāng)由好留客。故作舞衣長。

悵神光奕奕，天上良宵?；稘?，翠釵翹。風(fēng)回鸞扇影，愁滿紫云軺。恨相望，雖一水，隔三橋。朱弦寂寂，心思迢迢。人未老，鬢先＊。翻騰驚世故，機(jī)巧到鮫綃。涼夜永，簫聲咽，篆煙飄。