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單詞乎

答人

偶來松樹下,高枕石頭眠。
山中無歷日,寒盡不知年。

翻譯和注釋

譯文
我偶爾會來到松樹下,頭枕石頭睡覺。
深山中沒有日歷,所以到了寒氣消失的時候,我都不知道是哪年哪月。

譯文二

我偶然來到這深山的松樹下游玩,累了就用石頭當(dāng)枕頭無憂無慮地睡上一覺。
山中沒有記載年月時令的歷書,冬去春來,也不知道是那年那月。

注釋
答人:這是太上隱者回答人家問話的詩。據(jù)《古今詩話》記載:“太上隱者,人莫知其本末,好事者從問其姓名,不答,留詩一絕云?!?br/>偶:偶然。
高枕:兩種解釋,一作枕著高的枕頭解,一作比喻安臥無事解。
歷日:指日歷,記載歲時節(jié)令的書。
寒:指寒冷的冬天。
不知年:不知道是那年那月。

答人問答

問:《答人》的作者是誰?
答:答人的作者是太上隱者
問:答人是哪個朝代的詩文?
答:答人是唐代的作品
問:答人是什么體裁?
答:五絕
問:偶來松樹下,高枕石頭眠 出自哪首詩文,作者是誰?
答:偶來松樹下,高枕石頭眠 出自 唐代太上隱者的《答人》
問:偶來松樹下,高枕石頭眠 的下一句是什么?
答:偶來松樹下,高枕石頭眠 的下一句是 山中無歷日,寒盡不知年。
問:出自太上隱者的名句有哪些?
答:太上隱者名句大全

答人賞析

如果說陶淵明身居魏晉,慨想羲皇,主要是出于對現(xiàn)實的不滿;那么,唐人向往那據(jù)說是恬淡無為的太古時代,則多帶浪漫的意味。唐時道教流行,此詩作者大約是其皈依者。據(jù)《古今詩話》載,這位隱者的來歷為人所不知,曾有好事者當(dāng)面打聽他的姓名,他也不答,卻寫下這首詩。首聯(lián)“偶來松樹下,高枕石頭眠”,這與其說是“答人”,毋寧說是有點象傳神的自題小像?!芭紒怼?,其行蹤顯得多么自由無羈,不可追躡?!案哒怼保瑒t見其恬淡無憂?!八蓸洹?、“石頭”,設(shè)物布景簡樸,卻富于深山情趣。

在這“別有天地非人間”的山中,如同生活在想象中的遠(yuǎn)古社會,“雖無紀(jì)歷志,四時自成歲。”(陶淵明《桃花源詩》)“寒盡”二字,就含四時成歲之意。而且它還進(jìn)了一步,雖知“寒盡”歲暮,卻又“不知年”。這里當(dāng)含有兩層意思:一層是從“無歷日”演繹而來,意即“不解數(shù)甲子”(唐人詩句:“山僧不解數(shù)甲子,一葉落知天下秋?!保欢邮遣恢袷呛问乐?,猶《桃花源記》的“不知有漢,無論魏晉”??梢娫娭腥瞬坏诳臻g上獨來獨往,在時間上也是無拘無礙的。到這里,“太上隱者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。

“五絕無閑字易,有余味難?!保▌⑽踺d《藝概》)此詩字字無虛設(shè),語語古淡,無用力痕跡;其妙處尤在含意豐茸,令人神遠(yuǎn)。李太白《山中答俗人問》寫問而不答,不答而答,表情已覺高逸。此詩則連問答字面俱無,旁若無人,卻又是一篇絕妙的“答俗人問”。只不過其回答方式更為活潑無礙,更為得意忘言,令人有“羚羊掛角,無跡可求”之感。(周嘯天)

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