譯文
聽(tīng)那蟈蟈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。沒(méi)有見(jiàn)到那君子，我心憂愁又焦躁。如果我已見(jiàn)著他，如果我已偎著他，我的心中愁全消。
登上高高南山頭，采摘鮮嫩蕨菜葉。沒(méi)有見(jiàn)到那君子，我心憂思真凄切。如果我已見(jiàn)著他，如果我已偎著他，我的心中多喜悅。
登上高高南山頂，采摘鮮嫩薇菜苗。沒(méi)有見(jiàn)到那君子，我很悲傷真煩惱。如果我已見(jiàn)著他，如果我已偎著他，我的心中塊壘消。

譯文二
聽(tīng)那蟈蟈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。沒(méi)有見(jiàn)到那君子，憂思不斷真焦躁。
如果我已見(jiàn)著他，如果我已偎著他，我的心中愁全消。

登上高高南山頭，采摘鮮嫩蕨萊葉。沒(méi)有見(jiàn)到那君子，憂思不斷真凄切。

如果我已見(jiàn)著他，如果我已偎著他，我的心中多喜悅。
登上高高南山頂，采摘鮮嫩巢菜苗。沒(méi)有見(jiàn)到那君子，我很悲傷真煩惱。
如果我已見(jiàn)著他，如果我已偎著他，我的心中平靜了。

題解

女子懷念丈夫時(shí)的憂傷。

注釋
草蟲(chóng)：一種能叫的蝗蟲(chóng)，蟈蟈兒。
喓（yāo）喓：蟲(chóng)鳴聲。
趯（tì）趯：昆蟲(chóng)跳躍之狀。阜（fù）螽（zhōng）：即蚱蜢，一種蝗蟲(chóng)。
忡（chōng）忡：猶沖沖，形容心緒不安。
亦：如，若。既：已經(jīng)。止：之、他，一說(shuō)語(yǔ)助詞。
覯（gòu）：遇見(jiàn)。
降（xiáng）：悅服，平靜。
陟（zhì）：升；登。登山蓋托以望君子。
蕨：野菜名，初生無(wú)葉時(shí)可食。
惙（chuò）惙：憂，愁苦的樣子。
說(shuō)（yuè）：通“悅”，高興。
薇：草本植物，又名巢菜，或野豌豆，似蕨，而味苦，山間之人食之，謂之迷蕨。
夷：平，此指心情平靜。

問(wèn)：《草蟲(chóng)》的作者是誰(shuí)？
答：草蟲(chóng)的作者是佚名
問(wèn)：草蟲(chóng)是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：草蟲(chóng)是先秦的作品
問(wèn)：草蟲(chóng)是什么體裁？
答：詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·召南
問(wèn)：喓?jiǎn)翰菹x(chóng)，趯趯阜螽 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：?jiǎn)簡(jiǎn)翰菹x(chóng)，趯趯阜螽 出自 先秦佚名的《草蟲(chóng)》
問(wèn)：?jiǎn)簡(jiǎn)翰菹x(chóng)，趯趯阜螽 的下一句是什么？
答：?jiǎn)簡(jiǎn)翰菹x(chóng)，趯趯阜螽 的下一句是 未見(jiàn)君子，憂心忡忡。
問(wèn)：出自佚名的名句有哪些？
答：佚名名句大全

此詩(shī)的主旨，《毛詩(shī)序》謂“大夫妻能以禮自防也”，朱熹《詩(shī)集傳》則謂“南國(guó)被文王之化，諸侯大夫行役在外，其妻獨(dú)居，感時(shí)物之變，而思其君子如此”。舊說(shuō)另有“大夫歸心召公說(shuō)”、“室家思念南仲說(shuō)”、“托男女情以寫(xiě)君臣念說(shuō)”等等，本文以為此詩(shī)是寫(xiě)思婦情懷之作，所思是她鐘愛(ài)的人，至于是丈夫還是情人，可不必深究，因?yàn)檫@無(wú)礙我們對(duì)詩(shī)意的理解、詩(shī)情的玩味。詩(shī)首章將思婦置于秋天的背景下，頭兩句以草蟲(chóng)鳴叫、阜螽相隨蹦跳起興，這是她耳聞目睹的，說(shuō)是賦亦無(wú)不可。畫(huà)面之內(nèi)如此，畫(huà)面之外可以猜想，她此時(shí)也許還感受到秋風(fēng)的涼意，見(jiàn)到衰敗的秋草，枯黃的樹(shù)葉……大自然所呈露的無(wú)不是秋天的氛圍?！氨涨镏疄闅庖病保锞白钜坠雌痣x情別緒，怎奈得還有那秋蟲(chóng)和鳴相隨的撩撥，詩(shī)人埋在心底的相思之情一下子被觸動(dòng)了，激起了心中無(wú)限的愁思：“未見(jiàn)君子，憂心忡忡。”忡忡，猶沖沖，形容心緒不安。本詩(shī)構(gòu)思的巧妙，就在于以下并沒(méi)有循著“憂心忡忡”寫(xiě)去，而是打破了常規(guī)，完全撇開(kāi)離情別緒，諸如自己孤處的凄涼、強(qiáng)烈的思念，竟不著一字，而卻改用擬想，假設(shè)所思者突然出現(xiàn)在自己的面前，那將是如何呢?詩(shī)云，“亦既見(jiàn)之，亦既覯之，我心則降?！币?jiàn)，說(shuō)的是會(huì)面；覯，《易》曰：“男女覯精，萬(wàn)物化生?！惫枢嵐{謂“既覯”是已婚的意思，可見(jiàn)“覯”當(dāng)指男女情事而言，譯為“偎著”是模糊意思，非直解。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人質(zhì)直，印使是女詩(shī)人也不作掩飾。這里以“既見(jiàn)”、“既覯”與“未見(jiàn)”相對(duì)照，情感變化鮮明，歡愉之情可掬。運(yùn)用以虛襯實(shí)，較之直說(shuō)如何如何痛苦，既新穎、具體，又情味更濃。方玉潤(rùn)說(shuō)得好：“本說(shuō)‘未見(jiàn)’，卻想及既見(jiàn)情景，此透過(guò)一層法?！?《詩(shī)經(jīng)原始》)所謂“透過(guò)一層法”，指的就是虛實(shí)相襯法。

第二、三章雖是重疊，與第一章相比，不僅轉(zhuǎn)換了時(shí)空，拓寬了內(nèi)容，情感也有發(fā)展。登高才能望遠(yuǎn)，詩(shī)人“陟彼南山”，為的是贍望“君子”。然而從山顛望去，所見(jiàn)最顯眼的就是蕨和薇的嫩苗，詩(shī)人無(wú)聊之極，隨手無(wú)心采著。采蕨、采薇暗示經(jīng)秋冬而今已是來(lái)年的春夏之交，換句話說(shuō)，詩(shī)人“未見(jiàn)君子”不覺(jué)又多了一年，其相思之情自然也是與時(shí)俱增，“惙惙”表明心情凝重，幾至氣促；“傷悲”更是悲痛無(wú)語(yǔ)，無(wú)以復(fù)加。與此相應(yīng)的，則是與君子“見(jiàn)”、“覯”的渴求也更為迫切，她的整個(gè)精神依托、全部生活欲望、唯一歡樂(lè)所在，幾乎全系于此：“我心則說(shuō)(悅)”、“我心則夷”，多么大膽而率真的感情，感人至深。方玉潤(rùn)說(shuō)：“始因秋蟲(chóng)以寄托，繼歷春景而憂思。既未能見(jiàn)，則更設(shè)為既見(jiàn)情形，以自慰其幽思無(wú)已之心。此善言情作也。然皆虛想，非真實(shí)覯?！豆旁?shī)十九首》‘行行重行行’、‘螻蛄夕鳴悲’、‘明月何皎皎’等篇，皆是此意?！?《詩(shī)經(jīng)原始》)此可謂善讀詩(shī)矣。

本詩(shī)雖是重章結(jié)構(gòu)，押韻卻有變化，首章一、二、四、七句用韻；而二、三章則是二、四、七用韻，譯詩(shī)仿此葉韻。另外王力《詩(shī)經(jīng)韻讀》認(rèn)為各章第三句“子”與第五、六句“止”亦是韻腳。(蔣立甫)